- 堂 聖家
- 9月20日
- 讀畢需時 4 分鐘
常年期第二十五主日
亞 8：4-7 弟前 2：1-8 路 16：1-13
路加福音明言耶穌對祂的門徒有許多要求，其中一個 是放棄自己所擁有的一切（14:33），另一個強調得更多的要求是悔改，並且要及時，不可讓眼前的瑣事遮蔽視線， 漠視準備天國來臨的重要性（13:7-9、28）。
這兩個主題，放棄與悔改，是本主日福音（路 16:1- 13）的軸線。首先是有一個管家被人告發揮霍主人的錢財， 要被停職（1-2）。他想出一套策略，讓自己在離職後有棲身之處（3-7）；這裡不必問他的欺騙手段是否合法， 因為重點在於突顯他的精明。
「主人就稱讚這個不忠不義的管家辦事精明，因為在應付自己的世間事上，世俗之子比光明之子更精明。」 （8）主人（在福音寫出之前，可能指耶穌自己）稱讚不義管家的精明，稱他為世俗之子，在追逐自身利益時十分精明。反而，光明之子，無論是真實的或自以為如此的， 卻不那麼為自己靈性上的未來著想。他們不會解讀現時的徵兆（12:56），那些要求迅速悔改的徵兆。他們不懂， 耶穌來到人間，給他們悔改的緩衝時間（13:6-9），他們忘記耶穌的話；當天國的主人關上門後，許多人想要進去， 卻為時已晚（13:24-25）。
所以，我告訴你們：錢財固然不義，卻可用來為自己結交朋友。這樣當錢財無用時，他們會迎接你進入永恆的家。」（9）上一節所說的光明之子，是指與天主站在同一邊的人。他們也可學做聰明人，就是把財產施捨給他人，那些受惠的人將會為他們轉達，迎接他進入永恆的居所（4），樂善好施會結實纍纍（谷 10:21；路 11:41， 12:33，19:8）。 說錢財不義，是因為金錢的貪欲容易造成不公不義， 也欺騙愛財如命的人，把一切希望寄託於錢財。今天社會普遍以經濟掛帥，善用錢財是福音適時的教導。修會三願 之一的「貧窮願」就是實踐福音勸諭。
「如果你們在世俗的不義錢財上不忠信，誰會把真正的財富託付給你們呢？如果你們在別人的錢財上不忠信， 誰會把屬於你們的交給你們呢？」（11-12）耶穌勸人在管理現世財產上要忠信，即便是不義之財（11），或不屬自己的財產，因為有一天要放下（12）。這需要內心的悔 改，遵行福音一切的要求，如此才配接受真正的財富 （11）。「你們的寶藏在哪裡，你們的心也在哪裡。」 （路 12:34）內心皈依了，把耶穌的話奉為圭臬，追求天上真正的財富，才是精明的光明之子。
「沒有一個僕人能同時伺候兩個主人。他或是厭惡這個而愛那個；或是效忠這個而輕視那個。你們不能服事天主，同時又服事錢財。」（13）金錢之律或理財之道，是要使錢越滾越多，千方百計不得虧本。天道之律卻是把財富分給大家。兩種規律背道而馳，所作要求，互不相容。 耶穌在此，並無意說，基督徒不可作理財專家或銀行家， 否則會不忠於基督信仰。祂要說的，毋寧是悔改帶來痛苦的決策，就像祂曾在其他章節裡說過的：「有錢人要進天主的國是多麼困難啊！駱駝穿過針眼，比有錢人進天主的 國還容易。」（路 18:24-25）
悔改的真意在此是指人生觀或世界觀的改變：看清現世財富的真實價值，用以賺取天國的永恆生命。
(聖博敏神學院禮儀研究中心 房志榮神父分享)
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