緣起民國 61 年 6 月在主任司鐸白尚潔神父指導下，成立「台北聖家堂堂區會議」。民國 66 年 1 月堂區會議擴大組織，更名為「台北聖家堂教友傳教協進會」。 簡介簡稱傳協會，由聖堂一群熱心服務的教友志工們組成的團體，協助聖堂各項教務及牧靈工作的推展。它也是堂區內各善會橫向聯繫的組織，在主任司鐸的輔導下，藉協調、溝通、共同參與策劃、執行、堂區各項事務，對外則代表本堂全體教友，參與教區各項福傳、牧靈等工作並傾心配合教區旨意、使命，為教會奉獻心力，彰顯天主是愛的精神。2024.11.03 「聖家堂傳教協進會」正式更名為 「聖家堂牧靈福傳委員會」，乃根據主教團 2022 年春季會議通過的教會法典之規定行之。

拉3：19-20a  得後3：7-12  路21：5-19 2025/11/16    常年期即將結束，本主日的福音選讀，路21:5-19是耶穌末世言論的第一部分，要接上第二部份（20-38），才能看清全貌。澳門樂仁出版社的《偕主讀經四福音》翻譯、解釋得很好，可幫助我們領悟今天所讀的這一部分：「那時，有人在談論聖殿，讚賞美麗的石頭建築和還願的供物裝飾，但耶穌說：『你們看到的這一切，在那日子來到時，這些石頭沒有一塊將留在另一塊上，全要夷平。』」（5-6）門徒讚嘆聖殿之美，耶穌卻預言耶路撒冷的毀滅。「他們就問祂：『老師，什麼時候會發生這些事呢？這些事將要發生時，有什麼先兆呢？』祂說：『你們要小心，不要被誘騙！因為將有許多人冒我的名來，聲稱「是我」，又說「時候到了」，但不要跟隨他們！當你們聽說戰爭和暴亂時，不必驚慌。因為這些事必然先會發生，還不會立刻是末日。』」（7-9） 　　聖殿被毀的預言，引起一個問題：這事將在何時發生，發生之前又有什麼徵兆？耶穌的回答構成路加的「末世言論」，其中談到三件大事：耶路撒冷聖殿的毀滅，人子的來臨，及世界

智3：1-6，9  羅6：3-9  瑪25：31-46 2025/11/02    紀念亡者的意義 教會追念亡者的習慣，以及追思亡者日的訂立，主要在表達教會傳統的信仰。首先是「死亡並非生命的毀滅」的信仰。正如「亡者頌謝詞」所說的：「為信仰主的人，生命只是改變，並非毀滅」。我們也相信，信主的人死後會得到另一種生命，稱之為永生。而且有一天，亡者仍會復活起來。這信仰的主要基礎是耶穌基督為了我們人類受死而後復活了。 本紀念日的建立也是為了表達另一主要信仰：「諸聖的相通。」我們相信，所有亡者信友，可能由於罪罰或小罪，仍未進入天鄉，但仍屬教會的成員，我們能夠與他們相通。他們為了自身的罪罰或小罪，必須經過一段煉淨的階段。我們相信，在世的信友可藉祈禱、善工、獻祭等對他們有所幫助，使他們早日完全與天主和所有聖人在天上歡聚。教會慣用的說法，稱他們是煉獄的靈魂，又稱他們為等待中的教會。在紀念了天上諸聖 --光榮的教會-- 之後，再特別紀念那些在煉淨階段的靈魂，也是理所當然的。 本紀念日的訂立也是為了加強我們對永生與死後復活的信仰

德35：12-14，16-18  弟後4：6-8，16-18  路18：9-14 2025/10/26   本主日的路加福音18:9-14有兩個特點，一是結束了路加的長篇旅行報導：由加里肋亞，經撒瑪黎雅，到達猶大邊境（路9:51-18:14）。二是連同上個主日的福音，說出了祈禱的兩個要訣：恆心（上個主日的寡婦）與謙卑（本主日的稅吏）。耶穌講的這些比喻，常有許多細節，又生動活潑，值得欣賞。上周的不義法官和窮寡婦的比喻，本主日的法利塞人和稅吏登殿祈禱的比喻，都繪聲繪影，如見其人，路加這樣仔細記述，無非是要告訴人，怎樣祈禱才是天主所喜悅的。「祈禱」是路加福音發揮得又多又廣的主題。在此，我們即刻體驗今天的福音中，耶穌如何用五節經句（10-14）告訴我們該怎樣祈禱。 　　「祂（耶穌）對那些自以為正義而鄙視別人的，講了這個比喻：『有兩個人上聖殿去祈禱，一個是法利塞人，另一個是稅吏。』」（9-10）人人都需要悔改，悔改的第一步就是改變生活中的某些作風。當人果敢地按照福音精神度日時，卻又掉進一個微妙的誘惑：判斷別人沒有像自己那樣真心

依60：1-6  宗1：3-8  瑪28：16-20 2025/10/19  今天的節日在教會中具有特殊的意義。第四世紀以來，由於羅馬皇帝君士坦丁的皈依，教會得到國家的公開承認，漫長的迫害就此結束。隨後幾個世紀，她在羅馬帝國之中獨受尊重，成為國教，帝國的子民都皈依基督。帝國邊疆居民，當時尚稱為蠻族，漸漸地在幾位教宗，如聖大額我略的指導下接受福音；不少偉大的隱修士，如：聖奧斯定主教（英格蘭使徒）、聖博尼法爵主教（日耳曼使徒）、聖柏特利克主教（愛爾蘭使徒），都非常成功地推動福傳，歸化了那些蠻族。於是在中世紀，現在的歐洲各地幾乎都已信奉基督宗教。教會的確踐履了耶穌的命令，如同今天福音中所說的：「……所以你們要去使萬民成為門徒，因父及子及聖神之名，給他們授洗；要教訓他們遵守我所吩咐你們的一切。」 　　在近代歷史中，歐洲幾個強大的國家，如西班牙、葡萄牙等，向美洲新大陸、亞洲和大洋洲等地區擴展海上強權。肩負福傳使命的教會，也號召天主子民，往各地傳播福音；同時，教廷在十七世紀正式成立了一個今日稱為「萬民福音部」或「傳信部」的機構，

常年期第二十八主日 列下5：14-17  弟後2：8-13  路17：11-19 2025/10/12  上週主日的福音告訴我們，即使我們的信德只如同芥菜子那般大小，若要移山倒海，都不是難事。今天的聖言饗宴，也繼續信德的主題，並且再往深處延伸。 　血肉之軀，難免生病。疾病，常給人帶來痛苦，特別是纏人的病。在讀經一中，描寫了一個動人的故事：阿蘭王的軍長納阿曼，很受愛戴，但患了麻煩的癩病，當然希望能治癒。他聽了建議，到以色列尋求幫助。「天主的人」先知厄里叟告訴他，在約但河裡洗七次，就能治癒。這與納阿曼原先想像的隆重神聖的去病作法不同，所以，起初，他很生氣；但後來接受勸告，按照先知的指示，在約但河中浸了七次，奇妙的是，他的癩病竟然就這樣的痊癒了，肌膚如同嬰孩一樣，恢復潔淨。宿疾已除，納阿曼是多麼欣喜和感恩啊！所以，立即回頭找厄里叟道謝。厄里叟堅持不受納阿曼酬謝的禮物，並指出這是永生上主的恩澤。納阿曼因此認出真神，而願意只祭拜這天地間的唯一真神。 　在福音中，也有一個耶穌治癒痲瘋病的故事。耶穌在前往耶路撒冷途中，進入一

常年期第二十六主日 亞6：1a，4-7 弟前6：11-16 路16：19-31 2025/10/10 耶穌講的這個生動故事，是要給《路加福音》6:20-26裡說過的「何為真福、何為真禍」一個具體的範例。路加在此歸罪富翁的不是因為他富有，而是因為他沒有把錢財與人分享，一如梅瑟法律所要求的；也沒有及時行善，卻完全像那個以自我為中心的富農（12:20）。這個故事也照明上主日恭讀的不義管家的比喻：猶太人享有法律之光，是光明之子，卻不知藉樂善好施，獲得救恩，像匝凱那樣（19:8-10），反而甘作守財奴，不知用不義之財換取真實的天上財富（16:11-12）。 「後來這窮人死了，被眾天使接去，送到亞巴郎的懷抱。那富翁也死了，被人埋葬了。他在陰間，受著折磨，舉目一望，遠遠看見亞巴郎和倚在他懷中的拉匝祿。」（16:22-23）「送到亞巴郎的懷抱」：猶太人把永遠的幸福看作一桌盛宴（14:15），聖祖們會參與這盛宴（13:28-29），他們橫躺著用餐，一個人的頭靠近另個人的胸膛，因此在亞巴郎的懷中，是指在亞巴郎的身旁，那是天國慶典

聖家堂棒鐘團 Handchime Choir 指導老師： 廖憲一 老師（聖家堂管風琴司琴、主日學音樂老師） 練習時間：星期六 下午1:00-3:00 （原則上於每月第一、二、四週，視情況調整日期） 練習地點：台北聖家堂 A201 青年窩 教室（有電梯A棟二樓樓梯旁）...

常年期第二十五主日 亞 8：4-7 弟前 2：1-8 路 16：1-13 路加福音明言耶穌對祂的門徒有許多要求，其中一個 是放棄自己所擁有的一切（14:33），另一個強調得更多的要求是悔改，並且要及時，不可讓眼前的瑣事遮蔽視線，...

光榮十字聖架慶日 常年期第二十四主日 戶 21：4-9 斐 2：6-11 若 3：13-17 耶穌被釘死在十字架上。十字架最初僅被視為一種處死耶穌的工具，但是從宗徒時代開始，它已經成為耶穌自我犧牲，代人祭獻的象徵，同時也象徵基督自己，以及基督徒的整個信仰。若望福音賦予了十字...

常年期第二十三主日 智 9：13-19 費 9-10，12-17 路 14：25-33 今天福音中有些字句，必須根據聖經語言來解釋，否則 容易使人誤會。整體而言，這段福音為教會是極大的警惕， 因此值得讓我們反省一下。 聖經語言有它的特點，其中之一便是不多用直接的比較...

國際溢昇會 台北聖家堂分會簡介 Life Ascending International Group ​​ 天主教國際溢昇會台北聖家堂分會是一個專為長者和退休人士設立的共融、成長與友愛團體。本會前身為「聖家堂松齡會」，於1985年6月1日成立，並在2008年更名為「國際溢昇...

常年期第二十二主日 訓 3：19-21，30-31 希 12：18-19，22-24a 路 14：1，7-14 本主日感恩禮的福音選讀，路 14：1、7-14，有兩個 清楚的主題，一是作客，一是請客，而兩篇讀經分別呼應 了這兩個主題。讀經一，德...

常年期第二十一主日 依 66：18-21 希 12：5-7，11-13 路 13：22-30 當我們明瞭今天這段福音是耶穌身處猶太人當中所講 的，便會更加清楚瞭解耶穌傳報的訊息的超越性，以及後 代教會之所以自稱為「至公教會」的原因了。...

常年期第十九主日 智 18：6-9 希 11：1-2，8-19 路 12：32-48 今日三篇讀經，讓我嘗試用「聆聽」兩個字把它們連 起來。第一篇讀經提到關於「那一夜」的事，那一夜是指 上主解救以色列人脫離埃及奴役的那一晚。以色列人很重...

常年期第十八主日 訓 1：2，2：21-23 哥 3：1-5，9-11 路 12：13--21 今天的福音選讀很清楚地分為二段，先是一個真實事 件：有人請耶穌幫他與兄弟分家產（路 12:13-15），然後 耶穌講了一個比喻，說明只為自己積財，而不在天主前致...

常年期第十七主日 世界祖父母及長者日 創 18：20-32 哥 2：12-14 路 11：1-13 本主日福音選讀路 11:1-13，可分三段來讀。1-4 是路 加傳授的「天主經」，或基督新教弟兄所說的「主禱文」。 信主的人常會發問：該當如何祈禱？因此，路加在這裡寫說：...

慕道班 Catechumen Service 慕道班是介紹信仰的場所，為慕道者是一個很好的機會認識信仰，聖家堂一直都有好幾個慕道班，每年九月開班，約半年多的時間依循著問道、求道、明道、習道四個階段，引導慕道者一步步認識天主，於次年的復活節接受洗禮。饒志成神父兩度擔任本堂主任...

聖家會 Lay Association 陸德全神父創立，服務07:30台語主日感恩祭。台語主日感恩祭後在D101聚會， 以國語或台語：祈禱、分享信仰生活、讀聖經、唱聖歌、團體愛德行動為主作證.....等。​ ​​​ 團體特色：努力悔改的信仰旅程，以效法聖家建設人間天國的信仰...

​中青會 Lay Association 成立時間：中華民國73年11月4日 中青會是已故李哲修神父擔任聖家堂本堂神父時，結合一群共同信仰及具有服務熱忱的教友在聖家堂成立的善會。 成立宗旨： （一）促進靈修成長（二）服務堂區（三）成為教會與社會的橋樑，為團體宗旨。...