- 堂 聖家
- 8月30日
- 讀畢需時 3 分鐘
常年期第二十二主日
訓 3：19-21，30-31 希 12：18-19，22-24a 路 14：1，7-14
本主日感恩禮的福音選讀，路 14：1、7-14，有兩個 清楚的主題，一是作客，一是請客，而兩篇讀經分別呼應 了這兩個主題。讀經一，德 3：19-21、30-31，解釋如何 作客；讀經二，希 12：18-19、22-24a，說明天主如何請客。先聽聽路加的描述：「有一個安息日，耶穌去一個法利塞首領的家吃飯，大家都留心監視祂。」（1）「祂注意到賓客怎樣搶坐最受尊敬的首席，便對他們講了一個比喻，說：『應邀參加婚宴，別去坐首席，因為可能有比你 更尊貴的賓客受邀請了，而那請你們的主人來對你說：『請讓座給這一位。』你便受到羞辱，退到最末的位置。 所以，當你被邀請，寧可坐在最末的位置，好讓主人來對你說：『朋友，請上來坐首席！』那時，在所有的賓客面前，你才光彩！』（《四福音》，樂仁出版社。7-10）為愛坐首席的經師和法利塞人來說，這確實是一句忠告。
但耶穌即刻把這句忠告說成普遍原則：「因為，凡抬舉自己的，必降為卑；謙卑自己的，必要高升。」（11） 這是讀經一中智者所說的「我兒，你越偉大，在一切事上 越當謙下；這樣，你才能在上主面前獲得恩寵。因為只有上主的權能是偉大的，為謙遜人所尊崇。」（德 3：19-21） 《周易》六十四卦的卦十五，把謙卦說成內聖外王的境界： 謙謙君子，用涉大川；鳴謙勞謙（明智勤勞）是特色，揮 謙鳴謙（揮槍鳴號），出兵作戰，克敵致勝，是謙卦最後 二爻（六五、上六）所肯定的。華夏文化對謙德推崇備至， 而舊約的智者和主耶穌更明言謙卑的人必博得天父的激賞； 「謙卑自己的，必要高升」，是說天父要提拔謙卑的人， 一如聖母在謝主曲中所說的。
再看福音的第二主題：請客。「耶穌又對那請祂的人 說：『無論你設午宴或晚宴，不要請你的朋友、兄弟、親戚或有錢的鄰居，以免他們又回請你，你就得了回報。當 你設宴時，反而要邀請窮苦殘疾的、跛腿盲眼的，那你就 有福了，因為他們無力報答你；但當義人復活時，你必會 得到賞報。』」（12-14）耶穌說的這話帶來很大的挑戰， 有誰作得到？但憑著信德，在教會的某些團體裡是真的有 人做到了。說「義人復活時」，並不否認其他的人也將復 活（見達 12：2），耶穌要說的是不求酬報款待別人，天 父將在復活時予以報答。但是今天的讀經二還要說：「弟 兄們：你們不是走近那可觸摸的西奈山，那裡有烈火、烏 雲、黑暗、暴風、有號筒的響聲和說話的聲音；當時那些 聽見這聲音的人，都懇求天主不要再向他們說話了。」 （希 12:19-20）希伯來書的作者常以《舊約》上主的威嚴， 襯托主耶穌的謙卑：「然而，你們卻是在走近熙雍山和永生天主的城，天上的耶路撒冷；在那裡有千萬天使的盛會， 有那些首生者的集會，他們的名字都已經登記在天上，還 有審判眾人的天主，和那些已得到成全的義人的靈魂，以 及新約的中保耶穌。」（22-24a）
天主請客的地方是天上的耶路撒冷，客人是千萬天使 和那些首生者（信主的我們），我們的名字都已經登記在 天上。最後主人出場：審判人的天主。陪伴天主的有那些 成全的義人，其首領是《新約》的中保、耶穌基督。啊！ 這是何等的宴客和聚會！ (聖博敏神學院禮儀研究中心 房志榮神父分享)
