- 堂 聖家
- 9月8日
- 讀畢需時 3 分鐘
已更新：9月13日
常年期第二十三主日
智 9：13-19 費 9-10，12-17 路 14：25-33
今天福音中有些字句，必須根據聖經語言來解釋，否則 容易使人誤會。整體而言，這段福音為教會是極大的警惕， 因此值得讓我們反省一下。 聖經語言有它的特點，其中之一便是不多用直接的比較 方法，而喜歡以對立的方式來表達比較。比如今天福音中所 用的「惱恨」，本來按照一般的懂法是與「心愛」對立，但 在這裏，由於聖經喜歡以對立方式來表達比較，所以「惱恨」 指的是比較少「心愛」，不像對其他物件那樣「心愛」而已。 因此對認識基督是天主子的信友來說，固然是「心愛」自己 的父母、妻子、兄弟姐妹，但基督卻是更為重要；所以信友不應該把自己的親人，甚至自己的性命，與基督同樣看待了。 因此相較之下，既然是耶穌基督至上，因此在態度上，信友自當更加「心愛」基督。至於說「惱恨」父母等等，只是說在相較之下，他們不如基督那樣重要而已。由於聖經的表達 方式喜用對立來代替比較，因此今天的福音說：「如果誰來 就我，而不惱恨自己的父親、母親、妻子、兒女、兄弟、姐 妹、甚至自己的性命，不能做我的門徒。」這聽來似乎刺耳， 但內容其實是說：基督比其他一切更加重要而已。為此這段 話對基督信徒來說，內容上不該產生困難，而真正關鍵性的， 倒是耶穌接下去說的「不論誰，若不背著自己的十字架跟隨 我，不能做我的門徒。」這誠然是極大的挑戰。 十字架是處死耶穌的刑具，象徵耶穌為真理而殉道的 精神。具體來說，祂為了宣講天國來臨，向貧窮人傳報富貴 並非進天國之保障的真理，向有罪的俘虜宣告天主寬赦釋放 的慈愛，向盲者、聾者、癩病人、亡者宣告天主救援的悲憫， 使受到極權、惡法、不公道、不正義壓迫的人獲得自由。結 果，代表宗教權威的苟安領袖大司祭蓋法，以及代表政治權 威的狡猾總督比拉多，聯合起來將耶穌釘死在十字架上。於 是十字架成了基督拯救人類的象徵，不過大家也知道耶穌因 此付出了生命的代價。
今天福音中耶穌說：不論誰，若不背著十字架跟隨祂， 不配做祂的門徒，這為當代的教會實在是挑戰和警告；基督 的使命便是教會的使命，雖然宣講天國來臨是宗教性的，但 同時不能不在人類生活的各種層面產生後果。積極而論，福 音為貧窮人呼籲合乎人性的生活，要求保護和尊重所有建基 於人性的基本權利，甚至為不幸觸犯法律受刑的人祈請合理 的待遇等等。消極方面，教會不能不譴責及抨擊現代種種剝 奪人權的事件，也因此，如同耶穌自己，教會一定會受到人 間權威的厭惡，甚至不幸地遭受迫害，喪失她的權利，這正 是背起十字架跟隨基督的意義。假使她膽怯、懦弱，假使她 還站在不公道、違反正義的一方，那麼她真的不能做耶穌的 門徒了。為此，今天福音中的一小段插曲，提醒建塔的人要 籌算費用，交戰的國王當運籌軍力，也是非常有意義的。教 會跟隨背十字架的基督，常常應當束裝準備，具有宣講福音的勇氣；而這勇氣必須藉醒寤祈禱，持守真理，汲取基督的 精神並效法祂而生活，才能夠具備。否則，她怎能捨棄一切， 成為耶穌的門徒呢？ 聆聽了今天的福音，讓我們反省片刻，默想耶穌門徒 的真實面貌。 (聖博敏神學院禮儀研究中心 張春申神父分享)
