周訊聖神降臨節(五旬節主日)

聖神降臨節(五旬節主日)

宗2：1-11   格前12：3b-7，12-13  若20：19-23

2025/06/08

　 「聖神降臨節」又稱「五旬節」，源於希臘文，意即「五十」。我們慶祝各種不同的「五十」：生日、忌日以及金慶等等。

　　 聖神降臨節是復活節後的第五十天，就好似復活節的金慶，所以今天的福音讀經跟復活節的一模一樣。復活節代表的不是過去，基督已經復活，死亡不再能束縛祂。正因為如此，耶穌才能保證，祂會天天跟我們在一起，直到世界的窮盡；祂同時也誓言，祂的教會永遠不會被死亡或其它力量所征服、所毀滅。

　　 「新五旬節」在教會內不斷地湧現，激勵、更新著教會。真福教宗若望廿三世在一九六○年代初召開了第二屆梵蒂岡大公會議，他所期盼的正是一個更新教會的新五旬節。這更新是已經實現，還是無疾而終了呢？我們如何知道、如何判斷聖神是否正在帶來一個新五旬節呢？

　　 今天的福音讀經替我們指點迷津。一開頭是傷心無助的景象，耶穌的門徒們被恐懼所震懾，毫無頭緒地癱坐在屋內。門閂從裡面插上，窗戶想必也被鎖緊。他們的思想與談吐離不開自己的厄運；他們為世態炎涼哀嘆不已。對門徒們來說，展望未來只會帶來莫名的害怕，於是他們懷舊地追憶起過去的好時光，以暫時忘卻眼下的困難遭遇。

　　 誰沒有經歷過那種光景呢？在個人生活裡、在教會的漫長歷史中，都不乏如此頹喪的時刻：一切彷彿在伸手不見五指的黑夜裡，前頭看不到半絲曙光。

　　 就在那時，耶穌來了，來到門徒們當中，緊鎖的門窗無法阻擋祂穿牆越壁。直到今天，復活節晚上所發生的，仍然在發生，而且總是有嶄新的、驚奇的峰迴路轉──起死回生；柳暗花明又一村。我把那稱為「希望的轉捩點」，當希望的蓓蕾競相萌發時，我們就能辨識一個新五旬節的來臨。

　　 我們在心底無不渴求這樣的轉捩點：終於從毒癮的惡性循環中掙脫；從火爆而無止境的人際關係中找到平安，從渾渾噩噩的折磨中解脫。只要我們願意，還能夠列舉出無數的相關例子。到底這樣的轉捩點是如何發生的呢？當初，耶穌親自降來，出現在門徒們當中，看得見、摸得著，而且帶來平安與喜樂。但是今天呢？

　　 基督藉由許多途徑給與我們新的希望，通常都是藉著週遭的人，為我們在黑暗中照亮前途。對很多人來說，教宗若望廿三世帶來了希望的曙光；不少人也在弗朗茲．柯尼格樞機身上發現希望。基督的喜樂更經常性地藉由普通百姓，進入我們的生命，這種相遇常會改變人的一生。

　　 最具有決定性的，就是我們與天主的慈悲接觸。耶穌在復活節當晚說：「你們赦免誰的罪，就給誰赦免。」沒有寬恕，就沒有希望。我們在今天世界上那些動盪不安的地區所看到的，就是沒有寬恕的後果。我們迫切需要更多的人，把耶穌的平安與修和傳遞給別人，那樣的話，一個新五旬節才會到來。

譯註：弗朗茲．柯尼格樞機（Cardinal Franz Konig，1905~2004）是二十世紀最具影響力的教會領袖之一，曾任維也納總主教及奧地利主教團團長近30年，擔任樞機職更長達46年（歷史第二長）。

(聖博敏神學院禮儀研究中心提供 薛恩博樞機著/丁穎達教授譯)

在基督裡的團結和完美

我不但為他們祈求，而且也為那些因他們的話而信從我的人祈求。21願眾人都合而為一！父啊！願他們在我們內合而為一，就如你在我內，我在你內，為叫世界相信是你派遣了我。22我將你賜給我的光榮賜給了他們，為叫他們合而為一，就如我們原為一體一樣。（若 17:20-22）

多麼美妙的祈禱啊！ 不要錯過這個祈禱的意義。 這是耶穌在被捕前所做的大祭司祈禱。 這個祈禱結束了最後的晚餐，耶穌在其中設立了最神聖的聖餐。 真正的是他的聖體祈禱，最終在十字架上獻出他的生命。 這個祈禱不僅僅是一個祈禱；它也是一個關於我們被邀請與我們的主分享生活的教導。

請注意，在上面引用的段落中，耶穌不僅為門徒祈禱，還為那些透過他們的話語相信我的人祈禱。 換句話說，耶穌正在為你和所有願意聽到並回應福音的人祈禱。 他的祈禱是讓你分享耶穌與天父的完美結合。 他祈禱所有人都能像他和天父合而為一一樣合而為一。 再一次，這是一個了不起的祈禱！

首先，理解統一的概念很重要。 我們每個人內心深處都渴望與他人團結在一起。 對婚姻的吸引力、父母和孩子的愛、對朋友的渴望以及作為一個社群的紐帶都表明了這種渴望。 我們想要團結。 我們想成為一體。 不幸的是，我們與他人形成神聖結合的自然能力被原罪深深傷害了。 出於這個原因，天主之子最核心的使命不僅是恢復失去的東西，而是把它變成更偉大的東西。 現在，由於耶穌的生、死和復活，我們不僅能夠彼此和平地生活，我們還能夠與天主自己分享新的精神結合。 這種結合是我們內心和靈魂的。

審視你的內心，試著發現你與他人交流的先天願望。 當正確理解時，思考這種願望是非常安慰和誘人的。 如果你能將自私、慾望和佔有慾從等式中分離出來，你就留下了與他人結合的非常神聖的願望。 試著在內心發現這種慾望。

當你發現天主放在你內心的這種願望時，請從耶穌的大祭司祈禱中學習。 要明白，只有進入至聖三位一體的生活和統一，這種願望才能完全實現。 我們被召喚去分享天主的生命。 當這種情況發生時，我們也彼此分享一個完美而神聖的結合。 在今生中，神聖的婚姻是未來結合的塵世預感。 在天堂，我們被召喚的神聖婚姻將使我們能夠滿足我們人類的每一個願望。

今天，反思一下你內心的吸引力，與他人團結一致。 當你思考這個願望時，要知道只有接受來自至聖三位一體的邀請來分享他們的神聖生活才能實現它。 虔誠地閱讀耶穌對天父的祈禱，並知道他在為你祈禱。 和他一起祈禱，讓它成為你自己的，這樣你的每一個人類願望都會開始在天主身上實現。

和平？ 還是世界？

我給你們講了這一切，是要你們在我內得到平安。在世界上你們要受苦難；然而你們放心，我已戰勝了世界。」 (若16:33）

耶穌對他的門徒說了什麼，產生了他所說的「和平」？ 他特別指的是我們一直在閱讀的他的整個《最後的晚餐》。 中所說的話旨在給弟子和我們「勇氣」和克服世界強加給我們的麻煩的能力。

在整個耶穌的演講中，他特別指出了他與天父的合一，以及如果我們與耶穌保持合一，我們也會與天父合一的事實。 他說自己是葡萄樹，我們是必須堅定地依附於耶穌的樹枝。 他說，只有透過他將派來的聖靈的力量，這才有可能。 他談到了世界對所有堅定地紮根於真理的人的仇恨。 因此，如果你是一個尋求在基督中根深蒂固的人，被聖神充滿，遠離世俗和非基督教世界的欺騙，那麼耶穌正在明確地對你說話。

在上面這段話中，耶穌確定了一種禮物，它將幫助我們踏上這段旅程。 這個特殊的禮物是他的和平禮物。 和平是在我們遇到的任何「麻煩」中保持冷靜和專注的能力。 當我們按照真理生活時，基督徒將特別面臨的麻煩是世界的各種迫害。 儘管我們的信仰清楚地表明瞭世界攻擊的許多道德真理，但我們在當今世界也會遇到其他形式的麻煩。

世界給許多人造成的最明顯的麻煩之一是持續的視覺、聽覺和精神刺激。 我們的世界是一個嘈雜的世界。 現代電子產品、大眾媒體、廣告、廣播、網際網路、社交媒體以及我們日常生活中的許多其他部分都有分散我們注意力、刺激我們並偷走基督的和平的微妙效果。

例如，考慮進入靜修一天、兩天或更長時間的想法。 你會如何處理長時間關閉智慧手機、平板電腦、電腦、電視和收音機？ 你會接受一種形式的戒斷嗎？ 今天，許多人確實會發現這很難。 原因是耶穌所說的「和平」在許多人的生活中正在慢慢減弱。 而不是天主的和平，而是被不斷的噪音、喧囔和活動所取代。 這是「世界」攻擊我們，竊取天主想要賜予的和平。

今天，反思一個特別重要的真理——耶穌希望你知道他心中的平安。 他希望這種和平能支撐你。 反思世界和基督的和平之間可能發生在你內心的內心鬥爭。 誰在為你的靈魂贏得那場戰鬥？ 你內心有更多的世界或更多的基督的和平嗎？ 尋求只有耶穌賜予的和平，當你發現他的和平時，你也會發現這種和平的來源：耶穌本人。