復活期第五主日
宗9：26-31 若一3：18-24 若15：1-8
2024/04/28
主耶穌很會用小故事講大道理，也很會「就地取材」。今天福音裡，祂就從當地常見的農作物得到靈感，用葡萄樹和葡萄枝來比喻，祂和我們基督徒的親密關係：「我是葡萄樹，你們是枝子；誰住在我內，我也住在他內，他就結許多果實，離開了我，你們什麼都不能做。」
宗徒之長伯多祿在經驗到復活的耶稣後，代表教會行了第一個奇蹟：治好了胎生瘸子（治癒象徵教會赦罪的聖事，宗三1-10）。但靠的不是自己的力量，而是依靠基督。他對瘸子說：「銀子和金子，我沒有；但把我所有的給你：因納匝肋人耶稣基督的名字，你起來行走吧！」瘸子就立刻起來了隨走隨跳讚美天主，眾百姓看見了也讚美天主（不是讚美伯多祿）。這是因著與復活基督連結在一起，而有能力做大事的典型例子。這二千年來，這樣的例子在與基督相連的基督徒身上不斷重演著。他們做到軟弱的自身所無法做到的事情，此他們的作為光榮了天主，使世人看到了復活的基督。
今天我們如何與復活升天的基督緊密相連？答案是與復活基督所派遣的教會緊密相連。在今天的第一篇讀經裡我們讀到，特別蒙基督揀選的保祿，首先「來到耶路撒冷（初期教會的大本營），設法接近門徒……在耶路撒冷和他們一同出入」。保祿在出外傳教，作「外邦人的宗徒」之前，謙虛地來到教會的領導者前，尋求他們的認可和祝福。他這樣做，是因為他明白與基督建立的教會緊密連結的必要。與復活了的基督連結，就是與基督的教會連結。他不能離開基督的教會去作一個「獨行俠」，而要接受教會的派遣調度——「弟兄們以後派他（保祿）到塔爾索去了」（讀經二）。保祿清楚了解到教會是基督奧體的意義，離開了教會，就等於離開了基督。
福音中，主耶穌說明我們與祂連結的重要性之後，也提到了園丁「修枝剪葉」的重要：「我父是園丁，所有屬於我而不結果實的枝子，他便剪掉」。「修枝剪葉」就是去除欲脫離教會而獨立、或視教會領導為無物的驕傲自大心態。我們作基督徒的，有時會因為自己的能力、學識、財富、地位等，自以為了不起（自己的？這是天主給的恩惠！），不肯接受其他基督徒的勸告，甚至不接受教會訓導當局的教導和勸告，公開抗拒教會的教導。有些基督徒以為教會的教導只不過是眾多不同「見解」中的一個而已，跟你我個人的「見解」沒什麼不同，卻忘記了教會教導後面的基督的權威，因而對教會的教導有蔑視的態度。
「親愛的諸位，假使我們的心不責備我們，我們在天主前便可有恃無恐；我們無論求什麼，必從祂那裡獲得，因為我們遵守了他的命令，做了祂所喜歡的事。誰遵守天主的命令，就住在天主內，天主也住在他內」（讀經二）。主耶穌的命令，是要我們藉由與祂的教會連結，而跟祂連結在一起。主耶稣派遣祂的門徒去傳教前，鄭重地對他們說：「誰接納你們，就是接納我」（瑪十14,40）；「去教訓他們遵守我所吩咐你們的一切」（瑪廿八20）;「我實實在在告訴你們：凡接待我所派遣的，就是接待我；接待我的，就是接待那派遣我來的．」（若十三20）。
我們怎麼知道我們是在天主內？如何保證我們在信仰和倫理最重要的事上沒有走錯路？讓我們遵從教宗和與他連繫的全球主教團的教導，他們有主耶穌許諾「不會錯誤」的特恩—— 「看！我同你們天天在一起，直到今世的終結」（《瑪竇福音》最後一句）。有一位很受尊敬的神師這樣說：「即使全世界都反對教宗，我也要與教宗站在一起。」這句話是對的，因教宗代表基督，無論他個人的操行如何，教宗因基督之名在信仰和道德上的教導是不能錯、也不會錯的。復活的主耶穌對伯多祿說：「你牧放我的羊！」（若廿一15-17）
(聖博敏神學院禮儀研究中心曾慶導神父分享)