2024-0319
若瑟很可能出生在伯利恆小鎮，耶穌也出生在那裡，但他從埃及回來後與瑪麗和耶穌一起搬到了納匝肋，以保護耶穌免受猶太統治者的傷害。儘管從最初的幾個世紀開始就有許多關於他的偽經著作，但除了福音書中所載的內容外，我們對他一無所知。但福音書告訴我們關於這個聖潔、順服、正義的人所需要知道的一切，他被賦予了對天主的兒子的權柄，並繼續對整個教會行使神聖的權柄。
聖若瑟確實是耶穌的父親。關於這一真理，聖奧古斯丁寫道：「由於他們忠實的婚姻，他們倆都值得被稱為基督的父母，不僅是他的母親，也是他的父親，他是父母，就像他是母親的配偶一樣：是在心裡，而不是在肉體上。”天使賦予若瑟起名為耶穌的責任，這一事實也清楚地確立了若瑟的父親身分。 「她要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌…」（太 1:21）。
聖若瑟服從天父，這種服從加深了他與妻子瑪麗的結合，使他們的婚姻成為天主兒子的理想家庭。教宗聖若望保祿二世在他的宗座勸誡《救贖主的守護者》中談到了這一事實，他說：「可以說，若瑟所做的一切以一種完全特殊的方式使他與瑪利亞的信仰結合在一起。他接受了來自天主的真理，這正是她在天使報喜時已經接受的東西」（#4）。聖若瑟的服從清楚地體現在他對四個夢的回應中，天使在夢中指示約瑟如何最好地守護和保護天主的兒子。若瑟立刻遵照天使的指示行事。梵二文件《Dei Verbum》指出，「當天主啟示自己時，必須給予『信仰的順服』。透過這種信仰的服從，人自由地將自己完全交託給天主帝，“將他的智力和意志完全服從於啟示的天主帝”，並心甘情願地同意他所給予的啟示”（#5）。因此，既然聖若瑟的服從是絕對的，那麼這種服從將他與聖母瑪利亞以及天父完全結合在一起。他對天父的順服也使他能成為天父在地上的權柄的有力工具，並透過祂來行使。
聖若瑟透過保護神的兒子並期望聖子作為他的地上父親服從來行使天父的權柄。福音書清楚地表明耶穌對約瑟的順服：「他就同他們下去，來到拿撒勒，並且順服他們…」（路加福音2:52）。神的兒子只能服從天父的旨意。因此，為了讓約瑟對耶穌行使權柄，他必須執行自己所服從的天父的旨意。
1847 年 12 月 8 日，教宗庇護九世宣布聖若瑟為天主教會的普世守護神和保護者。這個獨特的頭銜反映了同樣的真理：瑪利亞是天主之母，也是整個教會的母親。既然她是天主子的母親，而我們教會是基督身體的成員，那麼她就是我們的母親。既然約瑟是神子的父親，他的監護人和保護者，他被賦予了對他的權威，並且他從他那裡得到了服從，那麼我們也可以相信約瑟對我們的監護權。我們必須有信心在我們的生命中順服祂的屬靈權柄，因為我們是基督身體的肢體。
今天，當我們尊敬聖若瑟夫作為瑪麗的丈夫時，請思考這種獨特婚姻紐帶的影響。聖若瑟並不完美，但他對天父旨意的絕對服從以及他與聖母婚姻的團結使他成為我們的父親，就像他是耶穌的父親一樣。身為一位慈愛的父親，他將以天父權威指導我們，在困難時期保護我們，就像他為耶穌和瑪麗所做的那樣，並且必須始終被視為唯一被選為家庭之父的人。我們屬於。