我不再稱你們為僕人，因為僕人不知道他主人所做的事。我稱你們為朋友，因為凡由我父聽來的一切，我都顯示給你們了。不是你們揀選了我，而是我揀選了你們，並派你們去結果實，去結常存的果實；如此，你們因我的名無論向父求什麼，他必賜給你們。這就是我命令你們的：你們應該彼此相愛。」（若 15:15-17）
就在上面引用的段落之前，耶穌說：“如果你按照我的命令去做，你們就是我的朋友。” 這是衡量真正友誼的尺度嗎？ 我們做朋友吩咐我們做的事？ 這取決於我們談論的是哪個朋友。
我們為天主使用了許多影象。 我們稱他為父親、救世主、大師、主、國王、救贖者、精神和朋友。 當談到天主作為我們的神聖朋友時，正確理解這種友誼的本質是很重要的。 耶穌的友誼不是簡單地讓我們成為“夥伴”的友誼。 與我們主的友誼與兩者之間的友誼不同。 他是天主。 因為他是天主，我們與他的友誼具有其他友誼中不存在的獨特特徵。 話雖如此，沒有比主自己更偉大的朋友了。
在人類中，我們的友誼有各種基礎。 可能是兩個人有共同的利益，他們喜歡一起參與這些利益。 可能是兩個人從小就一起度過了很多愉快的時光。 或者可能是兩個人一起忍受了一些困難，這種經歷將他們聯絡在一起。 但根據聖托馬斯·阿奎那的說法，最純粹的友誼只基於一件事：相互慈善。
慈善是純粹無私的愛的形式。 這是一種與他人建立聯絡的方式，其中一個人的唯一關注點是另一個人的利益。 這不是基於自己的利益。 這不是“我能從中得到什麼？”的問題 在格林多前書13:4-8中，聖保祿這樣定義慈善的愛：“愛是耐心的，愛是善良的。 它不是嫉妒，它不是浮誇的，它不是膨脹的，它不是粗魯的，它不尋求自己的利益，它不脾氣暴躁，它不沉思傷害，它不為錯誤行為而歡欣鼓舞，而是為真理而歡欣鼓舞。 它承受一切，相信一切，希望一切，忍受一切。 愛永遠不會失敗。” 這不僅是慈善的定義，也是真正友誼的唯一基礎。
當你考慮所有這些慈善品質時，你會發現上帝以這些方式與我們有關。 出於這個原因，天主給了我們儘可能純粹的友誼。 我們是否將這些品質回報給天主，將決定我們與他建立的友誼紐帶的深度。 但還有更多。 當我們愛天主時，我們必須以與天主相稱的方式愛他。 例如，如果我們向上帝提供慈善，我們只尋求實現天主的利益，併為他是誰的真理而歡欣鼓舞。 因此，我們向天主提供的慈善以崇拜的形式出現。 他是上帝，值得崇拜、崇拜、投降、信任和完全服從。 當我們愛的是天主時，我們所愛的人的本質需要這些反應。
這種給予天主的慈善形式的一件美麗而令人安慰的事情是，它也與天主建立了真正的友誼。 當我們敬拜上帝時，我們就能接受天主的生命作為回報。 奉獻自己，加上對天主生命的接受，建立了神聖的友誼紐帶，它將改變我們，將我們與他團結起來，並使我們實現完美。 與天主的友誼使我們與他合而為一，並使我們接受他與我們分享的一切——即他的自我。
今天，反思一下耶穌邀請你與他建立真正的友誼。 這意味著上帝成為你生活的中心。 這意味著你尋求無私地、毫無保留地把自己奉獻給值得你所有愛的人。 這意味著你選擇崇拜和順從到完美。 這種愛的回報是，你能夠進入一種如此神聖、如此純潔、如此充實的紐帶，以至於它使你完整，使你成為你本該成為的人。