1776年,當美國革命在東部開始時,美國未來的另一部分誕生於加利福尼亞州。 那一年,一位身著灰衣的方濟各會創立了Mission San Juan Capistrano,現在以每年返回的燕子而聞名。 聖胡安是在這個昂
塞拉出生於西班牙的馬略卡島,以聖弗朗西斯的孩子般的同伴朱尼珀兄弟的名字加入了方濟各會。 直到35歲,他大部分時間都在課堂上度過——先是作為神學學生,然後是教授。 他還因佈道而聞名。 突然間,他放棄了這一切,追隨多年前開始的渴望,當時他聽說了聖弗朗西斯·索拉諾在南美洲的傳教工作。 朱尼伯的願望是讓新大陸的原住民皈依。
他和一名同伴乘船抵達墨西哥維拉克魯斯,步行250英里到墨西哥城。 在途中,朱尼佩羅的左腿被昆蟲叮咬感染,在他的餘生中仍然是一個十字架,有時危及生命。 他在墨西哥中部和巴哈半島工作了18年。 他成為那裡的代表團團長。
進入政治:俄羅斯從阿拉斯加向南入侵的威脅。 西班牙的查爾斯三世下令進行一次探險,以擊敗俄羅斯前往該領土。 因此,最後兩個征服者——一個軍事,一個精神征服者——開始了他們的追求。 何塞·德·加爾韋斯說服了朱尼佩羅和他一起出發,前往現在的加利福尼亞州蒙特雷。 在向北900英里的旅程後建立的第一個福傳是1769年的聖地亞哥。 那一年,食物短缺幾乎取消了探險。 朱尼佩羅和另一位修士發誓要和當地人在一起,開始為聖 約瑟夫的一天,3月19日,預定的出發日。 那天,救援船到達了。
其他任務隨後:蒙特雷/卡梅爾(1770年);聖安東尼奧和聖加布裡埃爾(1771年);聖路易斯·奧比斯波(1772年);舊金山和聖胡安·卡皮斯特拉諾(1776年);聖克拉拉(1777年);聖布埃納文圖拉(1782年)。 塞拉去世後又成立了12個。
朱尼佩羅長途跋涉到墨西哥城,以解決與軍事指揮官的巨大分歧。 他幾乎到了死亡的地步。 結果實質上是朱尼佩羅所尋求的:保護印第安人和使命的著名“法規”。 這是加利福尼亞州第一個重要立法的基礎,即美國原住民的“權利法案”。
因為從西班牙的角度來看,美洲原住民過著非人類的生活,修士們成為他們的法定監護人。 美洲原住民在受洗後被留在傳教所,以免他們在以前的出沒地被腐蝕——這一舉動引起了一些現代人的“不公正”的呼聲。
朱尼佩羅的傳教生涯是一場與寒冷和飢餓的長期戰鬥,與無情的軍事指揮官,甚至與非基督教原住民的死亡危險作鬥爭。 透過這一切,他無法抑制的熱情每天晚上都被祈禱所滋養,通常是從午夜到黎明。 他給6000多人施洗,確認的爲5000人。 他的旅行會環遊地球。 他不僅給美洲原住民帶來了信仰的禮物,還帶來了體面的生活水準。 他贏得了他們的愛,特別是他們對他去世的悲痛。 他被埋葬在卡梅爾的Mission San Carlo Borromeo,並於1988年被宣福。 2015年9月23日,教皇弗朗西斯在華盛頓特區將他封為聖人。
最能描述朱尼佩羅的詞是熱情。 這是一種來自他深深祈禱和無畏意志的精神。 “永遠前進,永不退”是他的座右銘。 在他去世後50年裡,他的工作取得了成果,因為其餘的傳教團都是在印第安人的一種基督教社群生活中建立的。 當墨西哥和美國的貪婪導致任務世俗化時,楚馬什人又回到了他們過去的樣子——天主再次用歪字直線寫作。
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