1776年，當美國革命在東部開始時，美國未來的另一部分誕生於加利福尼亞州。 那一年，一位身著灰衣的方濟各會創立了Mission San Juan Capistrano，現在以每年返回的燕子而聞名。 聖胡安是在這個昂
塞拉出生於西班牙的馬略卡島，以聖弗朗西斯的孩子般的同伴朱尼珀兄弟的名字加入了方濟各會。 直到35歲，他大部分時間都在課堂上度過——先是作為神學學生，然後是教授。 他還因佈道而聞名。 突然間，他放棄了這一切，追隨多年前開始的渴望，當時他聽說了聖弗朗西斯·索拉諾在南美洲的傳教工作。 朱尼伯的願望是讓新大陸的原住民皈依。
他和一名同伴乘船抵達墨西哥維拉克魯斯，步行250英里到墨西哥城。 在途中，朱尼佩羅的左腿被昆蟲叮咬感染，在他的餘生中仍然是一個十字架，有時危及生命。 他在墨西哥中部和巴哈半島工作了18年。 他成為那裡的代表團團長。
進入政治：俄羅斯從阿拉斯加向南入侵的威脅。 西班牙的查爾斯三世下令進行一次探險，以擊敗俄羅斯前往該領土。 因此，最後兩個征服者——一個軍事，一個精神征服者——開始了他們的追求。 何塞·德·加爾韋斯說服了朱尼佩羅和他一起出發，前往現在的加利福尼亞州蒙特雷。 在向北900英里的旅程後建立的第一個福傳是1769年的聖地亞哥。 那一年，食物短缺幾乎取消了探險。 朱尼佩羅和另一位修士發誓要和當地人在一起，開始為聖 約瑟夫的一天，3月19日，預定的出發日。 那天，救援船到達了。
其他任務隨後：蒙特雷/卡梅爾（1770年）；聖安東尼奧和聖加布裡埃爾（1771年）；聖路易斯·奧比斯波（1772年）；舊金山和聖胡安·卡皮斯特拉諾（1776年）；聖克拉拉（1777年）；聖布埃納文圖拉（1782年）。 塞拉去世後又成立了12個。
朱尼佩羅長途跋涉到墨西哥城，以解決與軍事指揮官的巨大分歧。 他幾乎到了死亡的地步。 結果實質上是朱尼佩羅所尋求的：保護印第安人和使命的著名“法規”。 這是加利福尼亞州第一個重要立法的基礎，即美國原住民的“權利法案”。
因為從西班牙的角度來看，美洲原住民過著非人類的生活，修士們成為他們的法定監護人。 美洲原住民在受洗後被留在傳教所，以免他們在以前的出沒地被腐蝕——這一舉動引起了一些現代人的“不公正”的呼聲。
朱尼佩羅的傳教生涯是一場與寒冷和飢餓的長期戰鬥，與無情的軍事指揮官，甚至與非基督教原住民的死亡危險作鬥爭。 透過這一切，他無法抑制的熱情每天晚上都被祈禱所滋養，通常是從午夜到黎明。 他給6000多人施洗，確認的爲5000人。 他的旅行會環遊地球。 他不僅給美洲原住民帶來了信仰的禮物，還帶來了體面的生活水準。 他贏得了他們的愛，特別是他們對他去世的悲痛。 他被埋葬在卡梅爾的Mission San Carlo Borromeo，並於1988年被宣福。 2015年9月23日，教皇弗朗西斯在華盛頓特區將他封為聖人。
最能描述朱尼佩羅的詞是熱情。 這是一種來自他深深祈禱和無畏意志的精神。 “永遠前進，永不退”是他的座右銘。 在他去世後50年裡，他的工作取得了成果，因為其餘的傳教團都是在印第安人的一種基督教社群生活中建立的。 當墨西哥和美國的貪婪導致任務世俗化時，楚馬什人又回到了他們過去的樣子——天主再次用歪字直線寫作。