創十四18-20 格前十一23-26 路九11b-17 　　聖體聖事是「整個基督徒生活的泉源與高峰」《教會憲章》11，也集信仰的大成。每當神父祝聖了聖體聖血後，大家一同歡呼歌頌：「基督，我們傳報你的聖死，我們歌頌你的復活，我們期待你光榮地來臨。」這幾句話表達了基...

箴八22-31 羅五1-5 若十六12-15 回教和猶太教都是一神的宗教，信仰唯一的天主，但唯獨基督宗教大都信天主三位一體的；所以教會在常年期再開始時，首先慶祝天主聖三節，就是希望我們正視這個信仰的根基。...

宗二1-11 羅八8-17 若十四15-16,23b-26 聖神降臨節是教會的重要節日。我們以本主日三篇讀經來做反省，聖神與我們的關係。 第一篇讀經強調共融。據宗徒大事錄記載，在五旬節那天，宗徒因聖神的能力能夠說方言，每一個在場的人都能夠聽到宗徒說自己的方言。這是一...

經文脈絡 路加福音最後一章記戴了兩則耶穌復活顯現的故事，首先是耶穌顯現給前往厄瑪烏的兩位門徒；這兩位門徒認出耶穌以後，立刻返回耶路撒冷，向門徒們報告；正當他們談話的時候，耶穌再次顯現出來，這一次耶穌主動表明自己的身份（36-43），接著透過一段談話，派遣門徒向萬邦宣傳福音（...

宗十五1-2,22-29 默廿一10-14,22-23 若十四23-29 今天的第一與第三篇讀經都提到聖神，讓我們以聖神的恩賜來做主題。教會常說聖神七恩，其實聖神的恩典又豈止七個？不過，聖經的數字七，包含圓滿的意義。今天我們反省兩件聖神的恩賜，就是分辨和突破，傳統稱為上...

宗十四21-27 默廿一1-5a 若十三31-33a，34-35 若望福音敘述在最後晚餐中，耶穌告訴門徒祂會去一個地方，這地方就是天父的家，那裡有很多住處，衪去原是為給門徒預備地方。在第二篇讀經「默示錄」中，若望描述在神視中看到的新天新地。就讓我們來談談這個傳統稱為天國...

宗十三14，43-52 默七9，14b-17 若十27-30 本主日傳統上稱為善牧主日，也慶祝國際聖召節。善牧主日稱為聖召主日，目的是希望整個教會能為奉獻生活的聖召祈禱。 談聖召並不容易，因為如果講得太理想，例如：聖召是一項如何慷慨、高貴、聖善的抉擇，修道生活何等喜樂...

宗五27b-32，40b-41 默五11-14 若廿一1-19 本週的福音清楚啟示基督教會的面貌，讓我們就以教會為主題作反省。 教會是傳福音的團體：福音說：「西滿伯多祿對其他門徒說，我要去打魚」。通常船是代表教會，而打魚則象徵傳福音。教會的首要工作是傳福音，這是耶...

宗五12-16 默一9-11a，12-13，17-19 若廿19-31 本週的福音章節甲乙丙年都同用，最明顯的理由是它所記敘的事發生於耶穌復活後第八天，而每年復活期第二個主日正是第八天。這段聖經內容豐富，它既講述耶穌派遣門徒、預告聖神來臨、提及罪的赦免、亦透露了主日的來...

宗十34a，37-43 哥三1-4或格前五6b-8 若廿1-9 若望福音記載耶穌復活的事蹟提到三個人物──瑪利亞‧瑪達肋納、伯多祿及一位神秘人物，作者稱他為「耶穌所愛的門徒」。其他福音提過瑪達肋納、數位婦女和伯多祿，並沒提過這位神祕人物，但他卻是第一位相信耶穌復活的人。...

依五十4-7 斐二6-11 路廿二14－23：56 路加福音一向被稱為慈悲的福音，讓我們從本週讀經中，認識耶穌基督慈悲的面貌，盼望能從中得到一些力量，學習身陷苦痛，仍慈悲待人。 讓我們先來看看耶穌怎樣對待門徒。在最後晚餐中，門徒又起爭論誰是最大，路加的記載中耶穌好像沒有...

四旬期第四主日 111/3/27 蘇五9a，10-12 格後五17-21 路十五1-3，11-32 路加福音特別喜歡說天主的慈悲，因此被稱為罪人的福音。今日嘗試帶大家用一個「情」字去看浪子回頭的比喻，包含了罪惡和慈悲的對立，罪惡就是無情，慈悲就是有情。...

創十五5-12, 17-18 斐三17- 4：1 路九28b-36 上星期日的福音，耶穌以聖神的能力及天主的聖言擊敗魔鬼。今天的福音是耶穌顯聖容。耶穌在去耶路撒冷的路上，重複要求門徒必須背十字架，跟隨祂後，才會進入光榮。耶穌顯聖容究竟有甚麼意思？...

申廿六4~10 羅十8-13 路四1-13 路加福音記載，耶穌受洗後充滿聖神，隨聖神帶領去荒野裡，受魔鬼的試探。有人會奇怪為什麼聖神要這樣做，路加可能讓我們知道，只要有聖神在，魔鬼是何等無能為力；連在魔鬼稱王稱霸的荒野，聖神亦能一舉擊敗牠。路加有意以聖神帶出今天福音的...

耶十七5-8 格前十五12,16-20 路六17,20-26 今日路加福音提到四個真福及四個真禍。瑪竇福音的山中聖訓只提什麼人是有福的，而沒提到真禍，他告訴我們有天主恩寵的人生活是怎樣的；而路加講真福與真禍時，卻著重社會性。他把不同的人對立起來：貧窮的相對於富裕的、饑...

耶一4-5，17-19 格前十二31～十三13 路四21-30 今日的福音是上星期的延續，上主日福音提到耶穌回到本鄉的會堂，站起來誦讀依撒意亞先知的一段話，藉這些話講出自己的使命，也是每一個基督徒的使命。今日耶穌繼續講下去，祂所講的很特別，很有力，但也很刺耳，令祂的同鄉無法...

依六十1～6　　弗三2～3,5～6　　瑪二1～12 在今天，占星術是趨之若鶩的時尚，占星術士已經榮登大雅之堂。這讓我們聯想到今天福音中的三個人，他們可能來自古代東方的波斯，被稱為「麥琪」，即魔法師的意思，傳說中被尊為「三王」。聖經的註解把他們解釋成「當時中東一帶熱心宗教和觀...

若壹三1~2,21~24　　路二41~52 教會今天慶祝聖家節，福音供我們默想的是耶穌、聖母瑪利亞和若瑟組成的，堪為模範的家庭。 我們應當承認，聖家不同於普通家庭，當中有許多因素幾乎不是一般家庭、甚至任何時代的家庭可以模仿的。首先，聖母和若瑟雖然正式結為夫妻，但他們度的是貞...

將臨期第二主日 110/12/04 依二1～5 羅十三11～14 瑪廿四37～44 將臨期使基督徒燃起了對天主將在末日完成創造及救援之希望，我們在禮儀中紀念人類過去在歷史中的期待。今天福音記述的便是以色列民族，在若翰宣講時展現出來對默西亞來臨的期待。耶穌基督已在人...

達七13-14 默一5-8 若十八33-37 禮儀年中，教會把天主與人往來的救恩歷史，按次序提出來紀念。耶穌基督是救恩史的中心，正如聖保祿所說的：「一切都是藉著祂，並且是為了祂而受造的。祂在萬有之先就有，萬物都賴祂而存在」（哥一16）。今天慶祝基督君王節，是禮儀年的結...