撒下5:1-3 哥1:12-20 路23:35-43
耶穌在十字架上的情景直像一齣獨幕劇。路加記載耶穌的第一句話便是：「父呀，寬恕他們吧，因為他們不知道他們做的是什麼。」最明顯的「他們」是指殺害祂的人，因為接著有三類人在嘲諷祂。
第一類是民眾的領袖，他們說：「如果這人是天主的受傅者，就救他自己罷！」──這是具宗教性的一句說話，意思是：你現在若不能自救，便不是我們所期待的救主。第二類是士兵，他們說：「如果你是猶太人的君王，就救你自己罷！」這是一種政治性的諷刺，意思是若你連自己也救不了，又怎能做君王？然而十字架上偏偏釘了這個牌──「猶太人的君王」。第三類就是兩個強盜中的一個，傳說是左盜，在倫理上他是個作奸犯科的人，他帶著幸災樂禍的口吻說：「你不是默西亞嗎？救救你自己和我們罷！」。正當眾人極盡譏諷之時，天主的慈悲亦顯露在三類人身上。首先是顯露於倫理上有正義感的強盜身上，通常說是右盜，他承認自己罪有應得，看到耶穌是清白的就說了一句很美麗的話：「耶穌，當你來為王時，請你紀念我！」當人群在叫囂譏笑，當耶穌最需要安慰時，這強盜直呼耶穌之名，把祂視為朋友。強盜亦知道自己毫無功德，無權要求救贖，只能依賴天主的慈悲，所以他只求耶穌為王時紀念他，耶穌卻莊嚴地宣判：「我實在告訴你，今天你就要與我一同在樂園裡。」。有人指出耶穌似乎未對任何門徒作過類似的保証；但一位誠心懺悔，再沒有機會為自己的罪作賠補的人，祂卻如此慈悲厚待。 第二類政治性迫害者以一位羅馬百夫長為代表。他眼見所發生的事，便說：「這人實在是個義人」。這位百夫長可能也曾譏笑及釘死耶穌，不過耶穌在十字架上表現的寬恕感動了他，令他承認自己錯殺善人，這是懺悔的表現。基督的慈悲令一位看不起猶太人、釘死祂的羅馬人都悔改了。 路加記載群眾──第三批人──看見這些事後搥著胸膛回家，連群眾都感受到耶穌的慈悲，懷著懺悔的心離去。天主沒有因耶穌之死而大發義怒，雖然有地震，但聖經沒有記載地震壓死人，所以耶穌死在十字架上並不是天主顯義怒的時刻，相反地，我們看到天主的恩寵傾注其間，看到愛的勝利。三批在宗教上、政治上、倫理上反對基督的人，都因基督的慈悲而獲得懺悔的機會。 路加強調天主的慈悲，這是路加福音的精華。每當我們提到基督君王時，便會聯想到基督的公義，但路加福音中的基督君王並不強調公義，反而突顯慈悲：只有天主的慈悲才是真正的福音，任何人仰賴祂的慈悲必定得救，願意大家都把握到這一點。每個人在不同的程度上都犯過罪，但基督早就為我們向天父祈求：「父啊！寬恕他們吧！因為他們不知道自己做的是什麼」。「他們」不單是指當日的強盜或迫害祂的人，亦包括了日後的我們。我們也許沒有右盜那麼壞，但他尚且因為相信耶穌的慈悲而得到救贖，何況是我們呢？這實在是一個很大的鼓舞。
（本文節錄自聖博敏神學院禮儀研究中心吳智勳 神父的分享）