常年期第十四主日 111/7/3
依66：10-14 迦6：14-18 路10：1-12,17-20
今日福音記載耶穌派遣門徒傳福音，我們就以「傳福音的門徒」做反省。耶穌要門徒傳福音，似乎更重視傳福音者這個「人」，這人「是」甚麼似乎比他「做」甚麼更重要。
門徒是被「派遣」的：福音清楚說明耶穌「派遣」祂的門徒，「使徒」（apostle）的原意就有被「派遣」的意思。基督徒必須有這份「使命感」才是真正的基督徒，這也是天主教徒較弱的地方，未能明白基督徒的本質包含了傳福音。路加福音記載耶穌兩次派遣門徒，更突出「使命感」的重要。第一次派遣十二人，明顯表示十二位宗徒傳福音的特殊地位。今天我們可引申說，神職人員有非傳福音不可的特殊責任。第二次耶穌派遣七十二人，有人指出舊約以為天下的國家只有七十二個，這裡表示基督徒被派遣到所有國家，不再限於以色列十二支派。另一意思是，不光是十二宗徒，所有基督徒皆被派遣到各處傳福音，他們都有傳福音的使命。
門徒傳福音時必須彼此合作：耶穌派遣門徒兩個兩個的出去，裡面包含了豐富的意義。一方面顯示出傳福音是基督徒團體的使命，而不是個人的事業；另一方面，基督徒所傳的既是愛與和平的福音，他們必須將愛與和平在兩人的關係中發展出來，愛與和平的訊息才有說服力與可信性。兩人要保持良好關係並不容易，他們的組合並非出於自己的選擇，而是出於被派遣。兩人在有限制的條件下，把愛與和平生活出來，更彰顯出福音的力量。
從教會過去的經驗顯示，福音未能廣揚，往往因為基督徒不能兩個兩個的帶出愛的訊息。神父與神父不和，神父與教友不和，教友與教友不和，彼此都以為自己最有真理，不惜維護真理而傷害愛德，還不自覺地以為為天主做了件好事。聖雄甘地曾慨嘆說：「基督徒若能像基督一樣愛人，全印度都會信了耶穌基督。」
門徒必須把愛與和平帶給別人：不但門徒之間須具備愛與和平，他們更要把愛與和平帶給別人。耶穌要求門徒謙遜的祈求天主多派工人，不要依賴物質而要依賴天主，並要迫切地去傳，但最重要的，還是把和平之子耶穌基督帶給別人，代表耶穌說：「願這一家平安！」「天主的國已臨近你們了！」基督徒要記著自己是和平使者，無論進那一家，都要把耶穌帶去。門徒「要醫治城中的病人」，身體疾病的痊癒，只是天國來臨的記號，耶穌更重視全人的治療；個人內心的與人際關係中的愛與和平，的確可以治療無信的、自私的、貪婪的、虛偽的、憤怒的、絕望的心靈。
傳福音的門徒有喜有憂：傳福音有一定的困難，有被拒絕的時候，連聖保祿也有雅典不愉快的經驗，門徒不能期望時時處處都受歡迎。耶穌安慰門徒說，這是他們的損失，不歡迎愛與和平的人只會自食其果。傳福音的門徒應該時常喜樂，不是因為他們有能力戰勝惡勢力，而是因為他們的名字已經寫在天上了。這真是個好消息，有聖經中耶穌的話作保證。不少教友十分重視某些敬禮或某些禱文，因為據說這些東西可幫助他們不致帶著大罪而終；其實耶穌在福音中早就說了，傳福音的門徒應該歡喜雀躍，因為他們的名字已經寫在天上了。
讓我們緊記今日福音的訊息：基督徒的身份包括被派遣傳福音的使命，傳福音時必須與別人合作，彼此先活出愛與和平，然後才將愛與和平帶給別人。傳福音者「是」甚麼，影響著他們「說」甚麼及「做」甚麼。傳福音者最大的喜樂，就是耶穌保證他們的名字已經寫在天上了。
（本文節錄自聖博敏神學院禮儀研究中心吳智勳 神父的分享）