出自聖彼得·朱利安·艾瑪德 (St Peter Julian Eymard) 的著作
聖體聖事是人們的生命。聖體聖事給了他們一個生活的中心。所有人都可以在沒有種族或語言障礙的情況下聚在一起慶祝教會的節日。它給了他們生命的法則，愛的法則，它是它的源泉；因此，它在他們之間建立了一種共同的紐帶，一種基督徒的血緣關係。
所有人都吃同樣的麵包，所有人都是耶穌基督的餐桌伴侶，他超自然地在他們之間創造了一種團結的感覺。閱讀使徒行傳。它指出，屬於不同地區的第一批基督徒、歸信的猶太人和受洗的異教徒的整個社區“只有一個心靈和一個靈魂”。為什麼？因為他們專注於使徒的教導，並忠心地分享擘餅。
是的，聖體聖事是靈魂和社會的生命，就像太陽是身體和地球的生命一樣。沒有太陽，地球將是貧瘠的，是太陽使它肥沃，使它美麗富饒；正是太陽為身體提供了敏捷、力量和美麗。面對這些驚人的效果，異教徒應該把它崇拜為世界之神，這並不奇怪。事實上，太陽服從一個更至高無上的太陽，神聖的話語，那就是耶穌基督:
祂照亮了來到這個世界的每個人，並通過聖體聖事，生命的聖事，在靈魂深處親自行動，以形成基督徒家庭和人民。哦，找到這隱藏的寶藏，去這活水的泉源喝水，經常吃這永生糧的忠信靈魂，是何等的快樂，千倍的快樂！
基督化的社會也是一個家庭。其成員之間的聯繫是耶穌基督。祂是準備家庭餐桌的一家之主。他是元首耶穌基督，在晚餐時慶祝基督徒的團結；祂他稱他的使徒們為 filioli，就是我的小孩子，他命令他們像愛他們一樣彼此相愛。
在餐桌上，我們都是接受同樣營養的孩子，而聖保祿得出了這樣的結果，也就是說，我們只是組成一個家庭，同一個身體，因為我們都分享同一個麵包，那就是耶穌基督。最後，聖體聖事使基督教社會有力量遵守榮譽法，並對鄰居實行慈善。耶穌基督希望每個人都尊敬和愛戴他的兄弟姐妹。出於這個原因，他認同他們：“你對我最小的人所做的，就是對我所做的”；他在聖體聖事中將自己獻給他們每一個人。