忍受你的試煉作為“紀律”；天主視你為兒子。
在今天的讀經二中，聖保祿談到靈修操練所涉及的“試煉”。他還將紀律稱為訓練。他在寫給希伯來基督徒的信中解釋說：“當時，所有的管教似乎都不是為了快樂，而是為了痛苦，但後來它給那些受它訓練的人帶來了正義的和平果實。”
動詞“train”，和動詞“try”一樣，很簡單，也不是很令人興奮。為工作中的新工作，或團隊中的新職位，或為聖彌撒祭壇服務員的角色而訓練，非常簡單。事實上，這很正常。但常規是成功的核心。試運行是一種試煉，即使不完全是聖保羅在二讀中所寫的試煉類型。
足球運動員會感到疲倦，甚至可能厭倦了一遍又一遍地運行相同的比賽。為什麼同樣的劇本要上演這麼多次？大多數成年人從生活經歷中知道這個問題的答案。不幸的是，許多人不承認紀律原則——即試驗、訓練和成功之間的聯繫——與基督徒禱告的生活有任何联系。
紀律在基督徒禱告的經歷中扮演什麼角色？禱告的三個階段都需要紀律。首先，有祈禱，如念珠或時間禮儀。第二個是稱為冥想的祈禱，人們在其中反思信仰的一些奧秘或關於上帝的一些真理。
最後，還有導致與天主相交的祈禱：教會稱之為默觀。在所有這三種形式的祈禱中，都需要紀律。
然而，有些人認為沈思不需要紀律。他們認為沈思就像在陽光明媚的日子到戶外，沐浴在陽光下一樣簡單。為他們禱告簡直就是沐浴在上帝愛的溫暖中。這個類比的一個明顯問題是天空中有這些叫做雲的東西。
祈禱的生活中也有烏雲。事實上，有時也有雷雲、閃電和冰雹。甚至在聖徒的禱告生活中也是如此。在這方面最好的指南是耶穌的聖德肋撒（也被稱為阿維拉的聖德肋撒）和聖十字架若望
但除了禱告的惡劣天氣，對於那些希望他們的禱告生活陽光明媚、每週 7 天 72 度的人來說，更難以接受的是上帝的沉默這一事實。為什麼天主有時會以沉默回應我們的祈禱：也就是說，不給我們任何回應？
阿維拉的聖德蘭在她的書《內部城堡》中談到了天主在他自己和忠實的基督徒之間設置的“內部和外部考驗”，這要求有紀律地致力於祈禱。她描述了流言蜚語、迫害和“最嚴重的疾病”的外部考驗。她更詳細地描述了內部試驗。在其中一次內心試煉中，她解釋說：“似乎主給了魔鬼[自由]，這樣靈魂可能會受到考驗，甚至被認為是被上帝拒絕的。”對於這樣的考驗，聖德肋撒承認“在這場暴風雨中沒有補救辦法，只能等待天主的憐憫。”
當她描述等待上帝憐憫的紀律時，聖特蕾莎指出：“在一個意想不到的時間，一個詞或一個機會發生，[上帝]如此迅速地平息風暴，似乎甚至沒有就像那個靈魂中的一朵雲……。就像一個從一場危險的戰鬥中逃脫並取得勝利的人一樣，出來讚美我們的主；因為是他為勝利而戰。 ......因此，它清楚地知道它的悲慘，如果主拋棄我們，我們自己能做的很少。”
在人類的努力中——無論是背誦乘法表，進行傳球，還是吹小號——紀律使我們變得更聰明、更強壯、更有技巧。但在基督徒禱告的生活中，紀律教導我們如何主要不依靠自己和我們的才能，而是依靠天主和祂的仁慈。