“受託多的人將需要很多……”
當耶穌說這些關於我們的話時，立即出現了兩個問題。首先，耶穌託付給我們什麼？第二，因此我們需要什麼？
自然，我們每個人都被賦予了生命的禮物。您可能已經看到保險槓貼紙上寫著“微笑：你媽媽選擇了生活！”在我們這個時代，這不是我們應該認為理所當然的禮物。儘管如此，當我們每天感謝上帝賜予我們生命時，我們到底在感謝什麼？
人性有兩個部分：身體和靈魂。就像更簡單的動物一樣，我們的身體一方面會遭受飢餓和身體疼痛，另一方面會享受美食和身體康復過程的樂趣。
然而，與低等動物不同的是，我們人類即使在身體的痛苦和痛苦中也能找到意義。然而，我們只能通過我們的靈魂來發現這個意義。人的靈魂是我們可以通過它，如果我們選擇，超越僅僅是動物的手段。 “受託多的人將需要很多……”天主賦予我們每個人一個人的靈魂，這不是一個不可低估的禮物。
“起初”，“天主說，‘讓我們按照我們的形象，按照我們的形象造人……’”在這些話中，我們聽到了天主賦予我們每個人靈魂的重任。人的靈魂在他或她受孕的那一刻被賦予了：從父親和母親給予的禮物中，人體開始存在的那一刻。但是，雖然人體來自孩子的父母，但人的靈魂在受孕的那一刻直接來自上帝。那麼那個靈魂呢：天主在受孕的那一刻給了我們每個人甚麼樣的禮物？
如果有一個詞可以概括人類靈魂的力量、意義和目的，那就是“超越”這個詞。人的靈魂允許人超越自己。沒有什麼比為自己而活更無聊、麻木和致命的了。不幸的是，我們周圍世界的信息就是這樣做：為自己而活。但基督呼召我們為他人而活。人類靈魂的力量，當被上帝的恩典激發時，使我們能夠為他人而活，並為此而歡欣鼓舞。在這樣做的過程中，我們模仿三位一體三位一體的自我犧牲的愛。
那麼，這就是天主對我們的要求：通過為他人而活來超越自己，既是我們的鄰居，又是天主的他者。為他人而活意味著愛他人。當然，這是上帝為我們設立的高標準。我們身上的一切罪惡都使我們傾向於為自己而活，因為為自己而活要舒服得多。但神造我們不是為了安慰。如果您對此表示懷疑，請查看十字架。正如一位聖人所說，“十字架是對所有異端的真正答案。”
在梵蒂岡第二次大公會議上，教會的教父們宣稱“只有在道成肉身的聖言的奧秘中，人的奧秘才真正變得清晰”[Gaudium et Spes 22]。這個神聖的話語成了血肉之軀，以便他可以在十字架上獻上他的自我——他的神性和人性。
當您凝視十字架時，您會看到這一點。如果你想知道做人意味著什麼；如果你想知道男人的意義；如果你想知道如何解決人類的痛苦、自私和對過著舒適的美好生活毫無意義的挫敗感：看看十字架。
靈魂是恩典的容器。恩典是天主生命的力量，它使我們足夠強大，足以跨越上帝為我們設立的非常高的標準：為他人而不是為自己而活的標準。 “受託多的人將需要很多……”上帝將靈魂和身體託付給我們每個人，以便每天為他人提供它們。十字架向我們展示瞭如何。聖體聖事給予我們這樣做的力量。