。瑪利亞在天主聖三的第二位格的化身中扮演著重要的角色。她同意天使傳達的天主的邀請（路加福音 1:26-38）。依撒伯爾宣稱：“在女人中你是蒙祝福的，你的胎兒也是蒙祝福的。
43吾主的母親駕臨我這裏，這是我那裏得來的呢？ （路加福音 1:42-43，強調）。瑪麗作為天主之母的角色使她在天主的救贖計劃中處於獨特的地位。
保祿沒有提到馬利亞的名字，而是斷言“天主差遣祂的兒子，為女子所生，且生在律法以下”（加拉達書 4:4）。保祿進一步說：“天主差祂兒子的靈進入我們的心，呼叫‘阿爸，父！’”幫助我們認識到馬利亞是耶穌所有兄弟姐妹的母親。
“天主之母”這個確切的稱呼至少可以追溯到三世紀或四世紀。在希臘語形式 Theotokos（天主的承載者）中，它成為教會關於道成肉身的教義的試金石。 431 年的以弗所會議堅持認為教父們稱聖女為 Theotokos 是正確的。在這個特定的會議結束時，成群結隊的人在街上游行，高喊：“讚美聖母！”這個傳統一直延續到我們這個時代。在關於瑪麗在教會中的角色的章節中，梵蒂岡二世關於教會的教義憲法 12 次稱瑪麗為“天主之母”。
其他主題在今天的慶祝活動中齊聚一堂。這是聖誕節的八度：我們對瑪麗神聖母性的紀念進一步注入了聖誕節的歡樂。這是為世界和平祈禱的日子：瑪利亞是和平之后的母親。這是新年的第一天：瑪麗繼續給她的孩子們帶來新的生活——他們也是天主的孩子。
