智七7-11 希四12-13 谷十17-30
《瑪谷福音》從第十章開始講述耶穌在猶太省區宣道的行實。上個主日的福音中，祂答覆了一些法利塞人的問題，說梅瑟是因百姓的心硬才許可人寫休書休妻，天主的旨意是要夫妻合為一體。「所以，天主所結合的，人不可拆散。」今天的福音：有一個富少年「跑過來，跪在耶穌面前問說：「善師！為承受永生，我該做什麼，呢？」耶穌回答說：「你為甚麼稱我是善師呢？只有天主才是善的。」四書之一的《大學》前三句話，「大學之道在明明德，在親民，在止於至善。」有助於了解耶穌的答話。只有天主（父）是至善，止於至善是說，沒有到達天父那裡不可停止。耶穌是我們通達父的路。
這條路就是遵行天主十誡，這可在耶穌肯定
天主是唯一的「善」上得到印證。那個富少年自覺是個守法嚴謹的人，他說「老師，從小我就遵守了這一切誡命。」（20）
這句話是那樣真實，因而引起耶穌不尋常的反應：「耶穌注視著他，就喜愛他，對他說：『你還缺少一件事。你去，變賣你擁有的一切，救濟窮人，你將會擁有天上的財富，然後來跟隨我。』」（21）瑪谷多次生動地描繪耶穌的神情，這是一個例子。
耶穌充滿愛的邀請，可惜沒有得到相稱的回應，因為富少年不願變賣財產。「有錢人要進天主的國是多麼難呀！」（23）「門徒們聽了這話，都很吃驚。」為甚麼呢？因為按照猶太選民的一貫思想，財富是上主的祝福，現在老師說有錢的人難以進入天國，這要如何懂呢？耶穌更進一步「對他們說：『孩子們，要進入天主的國是多麼難啊！一隻駱駝穿過針眼，也比有錢人進入天主的國更容易！』」（24-25）這加深了門徒們的不解：「門徒更加驚奇，彼此說，『這樣，誰還能得救呢？』耶穌注視著他們說：『對人來說，不可能；但對天主來說，一切都是可能的。』」（26-27）由富少年開始的這番對話（耶穌注視著他），在耶穌對門徒的諄諄教誨中結束（耶穌注視著他們說）。的確，耶穌的教導，顛覆了許多舊約的價值觀。瑪竇的「真福八端」和路加的「四福四禍」，高舉了貧窮，今天所選讀的福音內容，更以富少年的乘興而來，敗興而去，生動地描繪出財富的從中作梗。我國古人也有以財富為身外之物，棄之如蔽屣的賢者，如孔子、顏回、竹林七賢等，但究竟是少之又少。自從主耶穌一貧如洗，身無一物，走完人生旅程後，千千萬萬，無數弟子走在祂後面，載歌載舞，樂此不倦；這事如何可能呢？那無非是耶穌所說的「對人來說，不可能；但對天主來說，一切都是可能的。」過貧窮生活可能，過獨身生活也可能，但所依靠的不是人自己，而是天主的大能。