2022-0425
我們對馬爾谷的了解大部分直接來自新約。他通常被認為是宗徒大事錄 12:12 的標記。當聖伯多錄越獄後，他去了馬爾谷的母親家。
保祿和巴拿巴帶著他踏上了第一次傳教之旅，但出於某種原因，馬爾谷獨自返回耶路撒冷。保祿不顧巴拿巴的堅持，拒絕讓馬爾谷陪他進行第二次旅行，顯然，馬爾谷讓保羅不悅。因為保祿後來要求馬爾谷去監獄探望他，我們可以假設，他們遇到的麻煩並沒有持續多久。
在聖經中的四部福音中它最古老和最短的，馬爾谷福音強調耶穌作為天主得勝的使者而被人類拒絕。馬爾谷福音可能是為羅馬的外教人皈依者而寫的——在伯多錄和保祿於公元 60 年至 70 年間的某個時間去世之後——馬爾谷福音逐漸顯現出“醜聞”：被釘十字架的默西亞。
顯然是馬爾谷的朋友——稱他為“我的兒子”——伯多祿只是這本福音書的來源之一，其他來源是耶路撒冷的教會（猶太人根源）和安提阿教會（主要是外教人）。
像另一位福音書作家路加一樣，馬爾谷不是十二宗徒之一。我們不能確定他是否親自認識耶穌。一些學者認為傳道者在描述耶穌在客西馬尼園被捕時是在說他自己：“現在有一個年輕人跟著他，身上只裹著麻布。他們抓住了他，他卻丟下那塊布，光著身子跑了”（馬爾谷福音 14:51-52）。
其他人則認為馬爾谷是埃及亞歷山大的第一任主教。以聖馬爾谷廣場而聞名的威尼斯聲稱馬爾谷是它的守護神。據信，那裡的大殿內存放著他的遺體。
有翅膀的獅子是馬爾谷的象徵。獅子源自馬可將施洗若翰描述為“一個人在沙漠中呼喊的聲音”（馬爾谷福音 1:3），藝術家將其比作咆哮的獅子。翅膀來自以西結對四翼生物的異象應用於福音傳道者。
馬爾谷在他的一生中完成了每個基督徒蒙召去做的事：向所有人宣講福音，這是救恩的源泉。特別是，馬爾谷的方式是寫作。其他人可能會通過音樂、戲劇、詩歌或在家庭餐桌旁教導孩子來宣揚福音。