諸聖節

今天，我們慶祝諸聖節，這是一個紀念所有進入天堂的男人和女人的慶祝活動。 雖然這包括天堂裡的每一個靈魂，但重點特別關注那些在地球上過著非凡聖潔生活的人，教會將他們列為聖人。 這些人以各種方式尊重天主：透過深刻的祈禱和神秘的結合，透過持久的殉道或其他形式的宗教迫害，以及透過服務行為，如照顧有需要的人或教導信仰。 一些聖人是偉大的傳教士或奇蹟工作者。 其他人是領導人，有些人生活在默默無聞中，還有一些人經歷了流亡或為他們的信仰做出了重大的個人犧牲。 這些聖人在有生之年以各種方式榮耀上帝。

透過紀念這眾多聖潔的見證人，我們透過他們的生活來紀念和榮耀天主。 透過尊重他們，我們尊重使他們成為聖潔的他。 這種禮儀上的莊嚴只是天堂永恆莊嚴的預感。 透過他所有聖徒的生命，天堂將是天主永恆的榮耀。 在天堂，所有聖徒的美德、犧牲、祈禱和無私服務將像燈塔一樣輻射出來，永遠體現出天主的偉大憐憫和善良。 每個聖人在天堂的生活都將成為對上帝的讚美和崇拜的連續合唱，與天使主機的九個唱詩班交織在一起。 與塞拉芬、基路伯和寶座一起，聖徒們將呼喊“聖、聖、聖......”與統治、美德和權力一起，聖徒們將參與天主對新天地的天意關懷。 與公國、大天使和守護天使一起，聖徒們將慶祝天主的保護以及與他所有兒女的持續溝通。 今天的天堂，以及末世的新天地，無異於持續的莊嚴慶祝，慶祝上帝在他的本質中的一切，以及上帝在那些回應他恩典的人的生活中所做的一切。

尊敬聖徒也成為對我們地球上每個人的邀請，努力追求聖徒所獲得的聖潔。 聖徒們給我們樹立了一個榜樣；他們的生活是一本聖潔的“如何”書。 應該研究和思考“超級聖人”的生活——如聖母瑪利亞和阿西西的弗朗西斯、錫耶納的凱瑟琳、阿維拉的特蕾莎、利謝的特蕾莎、希波的奧古斯丁和托馬斯·阿奎那，以便我們能夠從他們的榜樣中學習。

我們還必須記住，從天堂開始，聖人成為我們在地球上的強大代禱者。 的確，天主可以在不使用天使和聖人的調解的情況下直接與我們打交道。 他選擇使用次要原因，而他始終是所有恩典的首要原因和源泉。 聖人和天使是天主選擇調解他的恩典的次要原因之一。 出於這個原因，我們應該依靠他們的代禱。 這樣做是一種信仰行為，我們透過它宣稱我們對天主的信仰，將聖人和天使作為他的工具。

今天的莊嚴起源於教會的早期。 即使在新約時代，殉道者也受到信徒社群的尊敬，從第一位殉道者執事聖斯蒂芬開始。 隨著教會第一世紀的展開，其他人開始遭受羅馬皇帝的迫害和死亡，教會尊重他們的死亡。 64年，尼祿皇帝是第一個在羅馬組織迫害基督徒的人，奪走了聖彼得和保羅以及其他許多人的生命。 在羅馬的第一次迫害之後，其他羅馬皇帝將整個帝國的各種迫害系統化。 最嚴重的迫害發生在303-311年戴克裡先皇帝的統治下。 在那次迫害中，教堂和聖典被摧毀；基督徒失去了財產、合法權利和生命；那些沒有被殺的人被監禁和遭受酷刑。 一些人估計，在戴克裡先的迫害期間，有多多3500名殉道者。 雖然沒有辦法確認確切的數字，但有很多。

在四世紀，在313年君士坦丁一世皇帝將基督教合法化後，君士坦丁一世本人成為基督徒，並開始為烈士建造教堂和紀念碑，公眾對烈士的奉獻開始蓬勃發展。 他們的墳墓變成了教堂、朝聖和祈禱的地方。 609年5月13日，教宗博尼法斯四世將羅馬的先賢祠（前異教寺廟）改造成一座獻給聖母瑪利亞和所有烈士的教堂。 一年一度的奉獻慶祝活動也向聖母瑪利亞和所有殉道者致敬。 731年11月1日，教宗格雷戈裡三世在聖伯多錄大教堂內向“所有聖人”獻上了一個演說室，包括使徒、殉道者、懺悔者和世界各地的所有聖潔男女。 這擴大了對聖徒的紀念，超越了殉道者，擴大了所有過著聖潔生活的人。 844年，教宗格雷戈裡四世將11月1日的慶祝活動擴充套件到整個教會。 1484年，教皇西斯圖斯四世將11月1日定為整個教會的義務聖日，並隨後增加了守夜和八度，使慶祝活動總共九天。 萬聖節的守夜慶祝活動被稱為萬聖節前夕，或萬聖節。 不幸的是，在許多地方，萬聖節已經失去了基督教和聖潔的焦點，已經成為世俗甚至異教的慶祝活動。

當我們今天向天堂的所有聖徒致敬時，請思考你被召喚加入他們的同伴的事實。 你在地球上變得聖潔的程度就是你的生活對天主的永恆榮耀的程度。 尋求深厚的聖潔。 不要只是試圖保持優雅的狀態。 尋求豐富的恩典。 努力在美德中成長。 清除你生活中的所有罪孽，即使是小罪孽。 儘可能多地祈禱。 閱讀有關聖徒的資訊。 思考聖經。 以慷慨和慈善行事。 原諒大家。 盡你所能成為天主希望你成為的超級聖人。