2024-0725
貝德出生於英國東北部威爾茅斯和賈羅（今泰恩威爾郡）的一座本篤會修道院附近。正如當時常見的那樣，比德七歲時被交給威爾茅斯的僧侶照顧，希望他能留在他們身邊並自己成為一名神父侶。幾年後，年輕的貝德被送到河對岸，到神父們在賈羅新建立的姊妹修道院。 686年，當比德大約13歲的時候，一場嚴重的瘟疫蹂躪了修道院，只剩下比德和住持塞奧弗里德活著。神父侶們的核心職責之一是念誦神聖事務，而扁圓形的比德和院長則忠實地繼續誦讀。
比德自己談到他在修道院的時光時說：「我全心投入聖經的研究；在遵守修道院規則和每天在教堂唱歌的同時，我總是以學習、教學或寫作為樂。經過塞奧弗里德修道院院長十多年的學習和祈禱後，貝德在十九歲時被任命為執事。十一年後，他在三十歲時被任命為牧師。比德這樣描述他作為僧侶的三十二年的牧師生涯：「從我接到牧師的命令起，直到我五十九歲，我把它當作我的事業，為了我自己的需要和那些人的需要。
比德是一位優秀的本篤會修士。根據本篤會規則，比德發誓保持穩定，這意味著他可能永遠不會離開修道院，除非偶爾短暫訪問附近的修道院以協助教學。在他的修道院牢房內，比德寫了四十多本書，其中二十五本是對聖經的註釋。他也撰寫了有關歷史、修辭、語法、時間計算、傳記、神學和詩歌的書籍。
比德最著名的書是他五十九歲時寫的《英國人民教會史》。本書首先描述了英國和愛爾蘭及其古代居民。從那裡，他追溯了羅馬帝國在不列顛的作用，從尤利烏斯·凱撒開始，直到第一位英國殉道者聖阿爾班，一直到島上的早期基督教化。 5世紀初英國被盎格魯-撒克遜人征服後，貝德描述了6世紀末由教皇聖格列高利大帝發起並由坎特伯雷的聖奧古斯丁執行的新福傳。他的《教會史》的大部分內容都集中在六、七世紀英國教會的發展上。最重要的是，這項工作將盎格魯撒克遜人與羅馬教會聯繫起來。儘管羅馬帝國不再統治英國，但以羅馬為中心的天主教會才是這個國家真正的精神統治者。貝德特別將教宗聖格列高利大帝視為拯救他所屬的盎格魯撒克遜人的工具。
比德對普世教會的另一個偉大貢獻是他的論文《論時間的計算》，其中他教導了月份和年份的正確計算。這項工作意義重大，因為它使英國教會能夠接受每年慶祝復活節的正確日期。這項工作也幫助世界建立了從基督誕生開始的現行曆法，鞏固了「Anno Domini」（公元）一詞的使用，即「我們的主之年」。
比德對聖經的評論深植於教父的著作中，但也開啟了新的領域。比德遵循寓言和道德的方法，根據基督的死亡和復活來解釋聖經的各個段落，強調聖經更深層的象徵意義，而不是僅僅給出字面解釋。
貝德去世後，他的著作成為整個歐洲許多學問的基礎。他被同時代的人形容為「他那個時代的校長」和「被聖神點燃的教會的蠟燭」。他的作品一遍又一遍地複製，在整個歐洲培養了僧侶，並對整個教會歷史產生了不可否認的影響。到了九世紀，貝德在兩次教會理事會中被稱為「尊貴的貝德」。聖貝德的持久影響力如此強烈，以至於在他去世一千多年後，教宗利奧十三世於1899 年宣布他為教會聖師，他是唯一一位獲得這一榮譽的英國人。
比德一生對他所教導的神職人員產生了深遠的影響。他在修道院裡生活、祈禱、學習、教學和寫作。從那個孤獨和祈禱的地方，天主使用祂來影響整個歐洲和整個世界。當我們好好履行我們的聖召時，天主就能成就偉大的事。思考天主給你的使命。當你這樣做時，要知道你的職業是你通往聖潔的道路。好好生活，天主就會以你無法想像的方式在你裡面並透過你帶來祂改變的臨在。
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