
今天,教會慶祝我們基督教信仰的核心奧秘。至聖三位一體的生命是我們天主教信仰的所有其他奧秘的奧秘。然而,至聖三位一體的奧秘卻難以理解。
然而,幾個世紀以來,教會已經學會了一種簡單的方法來探索這個令人敬畏的奧秘。教會通過觀察神所選擇的作為來反思神是誰。這個原則有一個非常專業的名稱:“蘋果不會從樹上掉下來”。
這個原則在家庭中很容易看到。你有一個父母,你有一個孩子,關於孩子,你說,“那個蘋果離樹不遠”。當你這麼說的時候,每個人都知道你的意思。孩子很像他的父母。
在今天的《舊約箴言》一讀中,我們聽到了一個關於“蘋果原則”的神聖例子。這段經文是“天主的智慧”所發表的一段話。在演講的後半部分,我們聽到了兩個有趣的陳述。智慧不僅說:“當主建立諸天的時候,我在那裡”,而且,“那時我在他身邊作為他的工匠……我在人類中找到了快樂。”
智慧是主的“工匠”,他“在人類中找到快樂”。天主在宇宙中創造的一切都是用智慧創造的,也就是有序的創造,因為天主自己是全智的,他的蘋果離樹不遠。
儘管如此,在天主的所有創造物中,智慧尤其令人欣喜的是“在人類中”。起初——在創世記中——我們聽到主說:“讓我們照著我們的形象,照著我們的樣式造人”[創世記 1:26]。換句話說,人類的蘋果離樹不遠,實際上是天主眼中的蘋果[見詩篇 17:8]。
在今天的回應詩篇中,詩人向天主驚嘆地呼喊,問道:“當我看到你的天堂,你手指的工作......你應該注意他的人是什麼......? [然而] 你使他比天使小一點……你讓他統治你手中的工作”。換句話說,因為天主按照他的形象和样式創造了人類,所以天主讓人類分享了他“管理[天主]手中的工作”的份額。或者正如我們今天更願意說的那樣,天主將天主手的工作委託給人類。
當然,所有這一切都引出了兩個問題,引導我們進入今天盛宴的核心:#1:天主的形象和样式是什麼? #2:天主的工作是什麼?兩者的答案都很簡單,因為兩者的答案都是一樣的:去愛。天主的形像和样式就是愛,天主的工作就是愛的工作。
“天主就是愛”[若望一書 4:8]。因為天主是徹頭徹尾的愛——因為天主是100%的愛——天主所做的一切都是愛。天主是誰和他所做的事之間沒有分離。神聖的形象就是愛,因此我們也被呼召在任何情況下都做愛。
為了在這方面幫助我們,聖母教堂通過神聖的禮儀教導我們。我們可以說上週日、這個週日和下週日形成了一個三聯畫:一個集中我們奉獻精神的三面板圖標。五旬節、三一主日和科珀斯·克里斯蒂向我們展示了教會內的聖靈、三位一體之源的父,以及我們救主真實臨在的聖禮。
為下週日的科珀斯克里斯蒂盛宴做準備,著眼於提高你愛的能力:通過你的日常選擇成為愛。基督在髑髏地的犧牲,通過彌撒的神聖犧牲以聖事形式呈現,向我們罪人展示了我們最清楚的例子,說明通過人類的意志和心靈“成為愛”意味著什麼。基督不是只愛那些可愛的人,而且只有在環境很容易這樣做的時候,基督通過聖餐呼召和加強我們,讓我們從他犧牲的愛中生活和愛,從而更深入地進入三位一體的生活。
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