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  • 天主教台北聖家堂

週訊 222-1225



  四部福音以不同的方式講述耶穌的來臨,向世人說出天主怎樣愛了世界。但這個愛情故事,以路加寫的最優美,他以文學家的筆觸,激起人內心的共鳴。他首先讓人覺得這不是個童話故事,而是具歷史性與真實感的,因為有時代(季黎諾作敘利亞總督時)、有歷史人物(凱撒奧古斯都)、有地點(納匝肋、白冷)。一對受時代影響的窮夫婦去到遠處陌生的地方辦理登記,女的還懷了孕,又找不到地方住宿。這些都是容易挑起人憐憫心的好材料,天主就藉著這些簡單的人物,開始祂的愛情故事。

  一般人都追求安定與繁榮,但天主卻安排耶穌在既不安定,又不繁榮,更不友善的環境中出生;天主將人間的悲劇變成天大的喜訊,天使說得很清楚:「我現在給你們報告一個萬民的大喜訊:今天在達味城裡,為你們誕生了一位救主,就是主默西亞。」聖誕節的喜樂,為基督徒來說,不是因為有假期、有聯歡、有禮物,而是因為救主耶穌誕生了,祂是喜樂的緣由,祂也是愛情故事的主角。祂的誕生啟示我們,生命的意義就是在於愛。

  在舊約中,天主是赫赫威嚴的,祂往往藉雷霆、閃電、濃雲顯示祂的臨在,以致以色列人不敢走近,只請梅瑟代他們面對天主,因為他們怕得要死。因著耶穌的來臨,天主威嚴的形象換了慈愛的記號,天主是個可愛的嬰兒!人人都喜歡接近嬰兒,總想張開手來擁抱,不會害怕祂。嬰兒使潛藏在人心裡的愛引發出來,嬰孩耶穌已具備救贖力量,因為愛使人離開罪惡。

  天使傳喜訊時說:「我告訴你們一個記號:你們要看見一個嬰兒,用布包著,躺在馬槽裡。」耶穌生在馬槽裡,不是偶然的,也不是為表示生在貧窮中,好能取得別人的同情。「槽」是放動物飼料的地方,主人把飼料倒在槽裡,動物自然會過來找吃食物。連動物都知往何處覓食,更何況是人?耶穌躺在馬槽裡,就是吸引眾人前來找維持生命的食糧,因為耶穌就是生命之糧。

  面對天使的報喜,聖經(黎明感恩祭讀經)提到三種反應:牧羊人動身找尋,果然在馬槽中找到嬰孩耶穌,他們把這事傳開去,並沿途讚美天主。這應驗了窮苦人聽到了福音的預言。第二類是一般猶太人,他們聽到牧羊人的報導,只是驚訝,但毫無行動。驚奇本來是信仰的開始,但停在那裡不行動是不會使人相信天主的。大自然的美能使人驚訝,若不進一步追尋,人始終一無所獲。第三類是聖母瑪利亞,她把一切默存在心中,反覆思量。信仰並不在於一切都明白了,天主的奧秘的確非人理性地一下子通曉。瑪利亞也不明白天主降生成人,生在馬槽裡的意義,但她把天主的話默存於心,反覆思量。這應驗後來耶穌在撒種比喻中所說得:「那在好地裡的,是指那些以善良和誠實的心傾聽的人,他們把這話保存起來,以堅忍結出果實」(路8:15)。

天使強調喜訊是在「今天」,天主的恩寵是在此時此地的。您找到嬰孩耶穌了嗎?帶什麼樣禮物要送給小耶穌呢?我們領略到天主有如嬰兒般可愛了嗎?是否深信生命的意義就在於愛?抑或我們只是驚訝,然後離開聖堂,一切像什麼也沒有發生過?即使我們此刻尚有很多疑難,但願能放在心裡,相信天主有一天會使自己結出果實,在生命之糧的「槽」裡,找到耶穌基督。

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