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  • 作家相片天主教台北聖家堂

週訊 2024/07/07

常年期第十四主日(中華殉道諸聖節)

智三1-9;伯前四12-19;若十二24-26

2024/07/07



  基督信仰的中心是成了血肉的神——耶穌基督,祂卻又是被釘死在十字架上的「罪犯」。一個被釘死在十字架上的人竟成了世界的救主!這是我們信仰的「弔詭」。然而耶穌被釘在十字架上,不是因為他犯了該死的罪,或犯下任何罪。他平生從未說過謊或做過壞事。相反的,正是因為他太完美了,惡人相形見絀,欲除之而後快。耶穌曾說:「你們以為我來是給地上送和平嗎?不,我告訴你們:而是來送分裂」(路十二51)。「真光進入世界,但世界卻不認識祂,不接受祂。但凡接受祂的,能成為天主的子女」(參若一11-12)。耶穌要人面對並做出決定。

  不堅持真理的人是不會樹敵的,因他可以隨時見風轉舵,左右逢源。基督自稱為真理,說話不拐彎抹角:「你們的話該當是:「是就說是,非就說非」(瑪五37)。甚至祂的敵人也不得不承認說:「師傅,我們知道你是真誠的,按真理教授天主的道路,不顧忌任何人,因為你不看人的情面.」(瑪廿二16)。主耶穌也因此受到惡人的迫害,而他曾告誡門徒們: 「世界若恨你們,你們該知道,在你們以前,它已恨了我………沒有僕人大過主人的;如果人們迫害了我,也要迫害你們」 (若十五18-20)

  今天我們紀念的中華殉道聖人是十足的、名符其實的「基督徒」。他們像師傅耶穌一樣,不是由於做壞事被處酷刑,或遭殺害而歸於泯滅(讀經一);而是忠於基督,堅持了真理, 獲得了永生的榮冠。他們當中有主教、神父、修女,但更多的是男女老幼的平信徒(千禧年封聖的一百二十位聖人中,有七十六位是平信徒,上至七十九歲,下至七歲)。他們大都沒有受過正式的神學培育,但對「道成人身」、捨己救人的基督的信仰卻如此堅定。他們對主耶穌傳授的基本信仰道理十分認識,不單認識,更身體力行。他們對主的認識是受信德光照的,他們對主的愛是忠貞不二的。

  教會由於有這些忠貞不二的基督徒,才得以從一粒「芥菜子」成為一棵大樹,「致命聖人的血是基督徒的種子」。初期教會如此,現代的教會也如此。「一粒麥子落地死了,才結出子粒來」(福音)。這是一個極大的奧秘——奇蹟!這奇蹟在今天的大陸教會再次得到印證:大陸政府近六十年的不停迫害,不但沒有消滅教會,反使教會更茁壯,像爐中煉淨的黃金(讀經二),信仰更加精純堅定,冶煉出近代中華歷史上成千上萬的殉道聖人。他們雖然還沒被正式封聖,但他們的名字已被寫在天上的生命冊上了。「對上主之愛忠信的人,必與上主同在!」(讀經一)

  我們今天紀念中華殉道聖人,不只是為了紀念光榮的先人,更是為了激勵現在的我們去效法他們,忠於基督,勇於為真理作證。生活在現代這個外表崇尚自由、俗化了的世界裡,為信仰見證不是透過流血致命,而是內心的,日復一日的不流血殉道。今天相反基督的無神勢力更加狡猾陰險,它不是明顯地要我們不去敬拜天主,而是在我們身邊放置各種各樣的「偽天主」,對我們不是「威逼」,而是「利誘」。我們很少碰到貼著標籤的毒藥,卻時時可以見到裹著糖衣的毒藥,引誘了更多的人掉進外表美麗的陷阱。我們今天需要威武不能屈的紅色殉道者,更需要富貴不能淫的白色殉道者。

  有位聖人曾說過這樣的話:「基督的福音是咆哮的雄獅,卻被我們變成了寵物小花貓,要牠跟著我們往東走、往西走!」咆哮的雄獅,意指福音對我們是有所要求、極具挑戰性的。我們要以福音標準來改造自己、捨棄自己,跟著福音走,而不是把福音變成跟隨我的喜好轉的小花貓。

  今天我是否把福音從咆哮的雄獅馴服成了寵物小花貓?福音對我有沒有挑戰性,我原因和動力去接受考驗,甚至可以挑戰我到捨生致命?還是我用「超級市場心態」去挑選我所「喜歡」的,略過那挑戰我的、我不喜歡的?我們邀請年輕人來考慮修道聖召時,是用穩定的生活、念書的機會等等來「吸引」他們,還是用與受苦的基督一同受苦來「挑戰」他們?中華殉道聖人,為我等祈!

(聖博敏神學院禮儀研究中心曾慶導神父分享)

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