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  • 作家相片天主教台北聖家堂

週訊 2024-0127

常年期第四主日

申十八15-20;格前七32-35;谷-21-28        

2024/1/28

  先知在聖經中有「預言者」的含意,但更重要的是指「天主的發言人」。他們是人而不是純為精神體的天使(天使也替天主講話),他們傳達的是天主對人的旨意,給人顯示天主,按這個意思,主耶穌也可以是一個「先知」。祂是完全的人,祂來是為讓我們看到並摸到不可見、不可摸的天主(若壹一1-2)。「天主在古時,曾多次並以多種方式,藉著先知對我們的祖先說過話:但在這末期內,祂藉著自己的兒子對我們說了話。」(希一1-2)正是由於這個原因,初期教會透過今天的第一篇讀經反省舊約時,了解到天主對梅瑟說的話—「我要從他們的弟兄當中,給他們興起一位像你一樣的先知,我要將我的話傳給他轉告人民。」 在主耶穌身上得到最完滿的實現。這個確認在伯多祿向猶太人講話時得到了證明(宗三 22-23)。主耶穌也常強調說:「我說的話,不是我的,而是我父的話」(參若八28,十四24)

  不過主耶穌也不是一般的先知。一般先知的權威來自天主,所以他們替天主向人民傳話時會強調:「上主這樣說…」;但主耶穌直接用自己的權威說話,無須援引別人,所以祂這樣說:「我實實在在告訴你們……」,這是為什麼今天福音裡人們驚奇祂的教訓有權威,跟一般經師們不同。



  主耶穌不單言語有權威,用言語彰顯了天國的來臨,更以行動顯示這個權威,彰顯了天國的臨在。今天福音裡用簡單的幾句話記述了主耶穌驅魔的小故事。故事雖小但意義卻很深遠。主耶穌把邪魔從人身上趕走,這個行動顯示出祂「末世 性」的權威:奴役人的魔鬼被決定性地打敗了,牠的末日到了!人類歷史開始了一個嶄新的紀元,就是邁向最後完美實現的「末世」紀元。

  今天聖經記述的主耶穌最完美的「先知性」,是我們末日最後得救的保證,但這和我們現在每天的生活有沒有具體的關係?有!因為我們每一個領過洗的教友,不論結婚或獨身,都參與了基督的「先知性」,都是「先知」,都要替天主發言,都要「一心一意事奉主」(讀經二)。

  我們怎樣替天主發言,讓人認識到天主呢?我們怎樣才能使人相信我們的話?像主耶穌一樣,若我們講的確實是天主要我們說的話,就會有權威。只有天主的真理才會使人信服。另外,今天魔鬼被趕走時說的話,也可以給我們一個提示。牠對主耶穌說:「祢是天主的聖者!」主耶穌是一個「聖者」,有聖德的人,難怪祂說話有權威,難怪祂有能力趕走魔鬼,與一般缺少聖德的經師們不同。

  前教宗及現任教宗都說:「今日的人們信任見證人更勝於信任教師:信任生活表樣勝於理論。」中國人說:「修身、齊 家、治國、平天下」。做事之前,一個人應先修身(修德)。作基督的宗徒(apostle,被派遣去傳福音的人)之前要先作基督的門徒(disciple,與基督生活在一起,熟悉祂,在思言行為上效法祂的人),被派去驅魔之前先驅趕自己身上的魔鬼。

  我們要注意個人的靈修,努力培養基本的愛的習慣,如對人要尊敬,講話要和氣,要隱惡揚善,要樂人之樂等等(格前十三4-7「愛的真諦」)。我們教會團體舉辦各種「活動」是必要的,但不要忘了培養各成員的靈修。只有紮實的靈修基礎才會有豐碩的「活動」成果。我們是否太忙於辦活動而忽略了個人靈修的培養,忽略了祈禱和聖事?

  有聖德的人就有權威,就有能力,像主耶穌一樣。

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