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  • 作家相片天主教台北聖家堂

週訊-乙年將臨期第四主日 2023-1224


撒下七1-5,8~11,16;羅十六25-27;路一26-38        

2023/12/24

  馬上就是聖誕節了,很多人老早就開始為聖誕節做準備。這是一個互贈禮物的日子,許多人已計劃好要送什麼禮物給親友,去商店購買禮品,加上亮麗的包裝……雖然費時費神,有時可能太過於「消費主義」但總括來說,這是一件很高興、很有意義的事。聖誕節是送禮物的最好時機,因為我們在聖誕節慶祝的,是天主先送給人類最好的禮物—祂自己。

  今天的讀經讓我們看到,天主花了很多時間準備祂要送給我們的這份珍貴禮物。祂的送禮計劃「從永世以來是秘而不宣的」(讀經二),也就是說,天主早在創造我們之前就有意把自己送給我們,就如斯高脫(John Duns Scotus)與聖多瑪斯討論「道成肉身」的問題時所說的一樣。但聖多瑪斯說的也很對,就是當人類的罪成了事實之後,天主沒有收回這個禮物(道成肉身),而這個一開始就要賜予我們的禮物也因此更顯得珍貴了。「基督在我們還是罪人的時候,就為我們死了,這證明天主怎樣愛我們」(羅五8)。




  雖然對天主來說「千年如一日,一日如千年」,但他確實花了很多時間,耐心地準備禮物;更好說,準備我們的心靈接受這份禮物,而整部舊約歷史就是這個準備的過程。開始時天主揀選了一個名不見經傳的小人物——亞巴郎,作他的選民之父。但這些選民並沒有因為是「選民」就一帆風順,反而因荒年饑饉無路可走,他們便流遷到埃及,受到若瑟——先前被他們賣到那裡為奴而後作了宰相——的保護。但古聖若瑟死後,這些選民被埃及人奴役了四百年,直到梅瑟帶領他們出離為奴之地,四十年在曠野輾轉流浪才到達天主預許的「福地」。在這裡,天主許諾將在雅各伯的後代猶大支派中,要從這支派的達味家室產生默西亞。

  在今天第一篇讀經裡,我們讀到納堂先知對達味說的預言:「你們家室和王權在我面前永遠存在,你的王位也永遠堅定不移」。這預言成了世世代代猶太人的「默西亞期待」。而今天的福音裡,天使佳播(加俾額爾)對聖母的報告就是這預言的實現:「上主要把祖先達味的御座賜給祂。祂要為王,統治雅各伯家族直到永遠,他的王權沒有終期....」九個月後,默西亞天主子就在達味之城——白冷誕生了,「天主竟這樣愛了世界,甚至賜下自己的獨生子」(若三16)。基督的降生雖在悠久的人類歷史長河中的某一點到來,卻空前絕後地照亮了整個人類歷史。祂的一次而永遠的降生,成了整個人類歷史的高峰和轉捩點。人因救贖獲得了以前所不敢奢望的「超性」的福分,地位被提升為天主的子女,有分於天主自己內在的「永恆」福樂。這就是我們聖誕節喜樂的最大原因。也因著這喜樂,我們互贈禮物,把喜樂傳出去。

  當我們忙著準備送禮物給親友時,當我們反省天主在聖誕節給人類的禮物—祂自己時,我們也要意識到,我們能給別人的最好禮物其實莫過於「自己」。除了自己,其他的禮物都是外在的、物質的。把「自己」送給人,就是花時間與別人同在。主耶穌—天父給我們的最高貴的禮物被稱為「厄瑪奴耳」(天主與我們同在),正是因為無限美善的天主甘願降臨人間,與醜陋骯髒的我們人類同在。祂「花時間」在我們身上。

  我們準備一個純潔的心靈,就是給天父、主耶穌和聖母、聖若瑟最好的聖誕回禮了,最能中悅他們的心。天主最為富足,聖母、聖若瑟也分享了天主的富足,我們有什麼東西天主不早已有千萬倍呢?天主需要我們給祂什麼呢?我們唯一能「給予」天主的是我們的愛,也就是我們自己。因此我們要盡力去除阻礙我們歸屬天主的「罪惡」。

  如果我們願意給天主我們的心,我們的時間,不也該同樣為別人付出嗎?我認識一個年輕人,家境十分富裕,他要什麼有什麼,但最需要卻又最無法得到的, 是父母的時間和陪伴。這年輕人在學校時已是一個問題少年,有感情問題、毒品問題,後來問題日益嚴重,經常要看心理醫生和精神醫生,甚至也曾被關起來坐牢......父母四處跑,忙著做生意,賺一大把錢又有何用?

  在這送禮的季節,我們知道很多人固然需要我們物質的贈予和援助,但可能更需要的是我們的關心和時間,需要我們耐心地聆聽和陪伴,因為現在的人最大的貧乏不是物質上的,而是心靈上的。心靈貧乏、孤獨的人,在聖誕節是快樂不起來的。我們要多探訪他們或打電話問候他們,給他們一些時間,一點「自己」,使他們也感受到聖誕的溫暖和喜樂。

(聖博敏神學院禮儀研究中心 曾慶導神父分享)

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