2024-0807
德修斯 Sixtus皇帝統治下的迫害隨著他於 251 年去世而結束，接下來的兩位皇帝對基督徒更加寬容。然而，德修斯對待基督徒的方式對教會產生了毀滅性的影響。由於德修斯要求所有公民向羅馬諸神獻祭並獲得遵守證明，許多基督徒出於恐懼而這樣做。一旦迫害平息，教會就必須解決如何處理那些叛教者以挽救生命的問題。其中許多人被稱為“lapsi”，在拉丁語中是“失效”的意思，他們希望與基督和解並重新接受聖禮。有些教會領袖很嚴格，認為在如此懦弱的公開叛教行為之後，他們不應該也不可能被重新接納。其他人則認為，只有在嚴厲的公開懺悔之後，才能重新被接納。其他人則認為，如果他們的悲傷是真誠的，他們應該立即重新與教會完全共融，而不需要公開懺悔。教宗科尼利厄斯和迦太基主教西普里安都是主張拉普西人和解的人之一，他們採取了更為中間的道路，這一點在251年的迦太基會議上得到了確認和普遍通過。
253年，瓦萊里安稱帝，一開始很寬容。然而，到了257年左右，事情發生了變化。他頒布法令禁止基督徒崇拜，並指示逮捕主教、神父和執事。基督教貴族失去了頭銜和財產，基督教參議員如果不公開放棄信仰，可能會被處死。正是在同一年，今天的聖人西克斯圖斯被選為教宗。
人們對教宗聖西克斯圖斯二世的童年和早年所知甚少，只知道他很可能出生在希臘，並且可能精通希臘哲學。關於lapsi爭議，他完全贊同教會所採取的仁慈做法。他很清楚許多基督徒因生命受到威脅而感到恐懼。他也很勇敢，自己沒有屈服於這些恐懼。
教宗西克斯圖斯任職期間教會面臨的一個相關問題是，那些接受異端主教和神父洗禮的人在接受正統信仰時是否需要重新接受洗禮。一旦拉普西人重新皈依信仰的問題得到解決，那些拒絕接受迦太基會議決定的主教和神父就被視為異端。新的問題是那些異端主教和神父的洗禮是否有效。
教宗西克斯圖斯站在最終被教會採納的一邊，即，儘管主教或神父持異端立場，只要他有教會的意圖，使用水，並說出由基督接受了洗禮，洗禮是有效的，不需要重新洗禮。教宗西克斯圖斯在這個問題上努力團結教會主教，特別是北非主教，並取得了成功。
教宗西克斯圖斯的任期是短暫的。被選為教宗大約一年後，他是第一批在瓦萊里安二世皇帝的法令下殉道的基督徒之一。與他一起被殺的還有六名執事：雅努阿里烏斯、文森提烏斯、馬格努斯、斯蒂芬努斯、費利西西穆斯和阿加皮圖斯。四天后，迪肯·勞倫斯也去世了。教宗西克斯圖斯被埋葬在羅馬亞壁古道卡利克斯圖斯地下墓穴內的教宗墓室中。一個世紀後，教宗達馬蘇斯一世為他的墳墓立了墓誌銘，在七世紀末之前的某個時候，他的名字被寫入羅馬彌撒聖典，被尊為殉道者。
雖然我們對教宗聖西克斯圖斯二世了解不多，但我們知道他是一位聖人，也是我們教會早期的殉道者之一，他也為團結教會、憐憫罪人、堅守所傳承的教義而奮鬥。當我們向這位勇敢的聖人致敬時，祈禱你能夠透過對基督的忠誠、憐憫和在祂呼召你去做的一切事情上真正的團結來為基督作見證。
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