• 天主教台北聖家堂

聖德肋撒,亞維拉Saint Teresa of Avila

2022-1015

德肋撒生活在一個探索以及政治、社會和宗教動蕩的時代。那是 16 世紀,一個動盪和改革的時代。她出生在新教改革之前,在特倫特議會關閉近 20 年後去世。


天主賜給特蕾莎的禮物,通過它她成為聖潔,並在教會和世界上留下了她的印記,有三重:她是一個女人;她是個沉思者;她是一位積極的改革者。



作為一個女人,德肋撒站在她自己的兩隻腳上,即使在她那個時代的男人世界裡。她是“她自己的女人”,儘管她父親強烈反對,她還是加入了加爾默羅會。她是一個被包裹起來的人,與其說是沉默,不如說是神秘。美麗,才華橫溢,外向,適應性強,深情,勇敢,熱情,她完全是人。像耶穌一樣,她是一個充滿悖論的奧秘:睿智而又實用;聰明,但與她的經歷非常吻合;一個神秘而又充滿活力的改革者;一個聖潔的女人,一個有女人味的女人。


德肋撒是一個“為天主”的女人,一個祈禱、紀律和同情的女人。她的心屬於天主。她持續的轉變是一場艱苦的終生鬥爭,包括持續的淨化和痛苦。她的改革努力遭到誤解、誤判和反對。然而,她勇敢而忠誠地繼續奮鬥;她與自己的平庸、疾病和反對作鬥爭。在這一切之中,她在生活和祈禱中緊緊抓住天主。她關於祈禱和沈思的著作取自她的經驗:有力、實用、優雅。她是一個祈禱的女人;一個為天主服務的女人。


德肋撒是一個“為他人”的女人。雖然是一位沉思者,但她花費了大量時間和精力來尋求改造自己和加爾默羅會,以引導他們重新完全遵守原始規則。她建立了六座新的寺院。她旅行、寫作、戰鬥——總是為了更新,為了改革。在她的自我中,在她的祈禱中,在她的生活中,在她改革的努力中,在她所接觸到的所有人中,她是一個為他人服務的女人,一個啟發並賦予生命的女人。


她的著作,尤其是《完美之路》和《內城城堡》,幫助了一代又一代的信徒。


1970年,教會給了她在大眾心目中長久以來的頭銜:教會博士。她和錫耶納的聖凱瑟琳是第一位如此榮幸的女性。


我們的時代是動蕩的時代,是改革的時代,是解放的時代。現代女性在特蕾莎身上有一個具有挑戰性的例子。更新的推動者,祈禱的推動者,在特蕾莎身上都有一個值得信賴的女人,一個他們可以欽佩和模仿的女人。

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