2022-1015
德肋撒生活在一個探索以及政治、社會和宗教動蕩的時代。那是 16 世紀，一個動盪和改革的時代。她出生在新教改革之前，在特倫特議會關閉近 20 年後去世。
天主賜給特蕾莎的禮物，通過它她成為聖潔，並在教會和世界上留下了她的印記，有三重：她是一個女人；她是個沉思者；她是一位積極的改革者。
作為一個女人，德肋撒站在她自己的兩隻腳上，即使在她那個時代的男人世界裡。她是“她自己的女人”，儘管她父親強烈反對，她還是加入了加爾默羅會。她是一個被包裹起來的人，與其說是沉默，不如說是神秘。美麗，才華橫溢，外向，適應性強，深情，勇敢，熱情，她完全是人。像耶穌一樣，她是一個充滿悖論的奧秘：睿智而又實用；聰明，但與她的經歷非常吻合；一個神秘而又充滿活力的改革者；一個聖潔的女人，一個有女人味的女人。
德肋撒是一個“為天主”的女人，一個祈禱、紀律和同情的女人。她的心屬於天主。她持續的轉變是一場艱苦的終生鬥爭，包括持續的淨化和痛苦。她的改革努力遭到誤解、誤判和反對。然而，她勇敢而忠誠地繼續奮鬥；她與自己的平庸、疾病和反對作鬥爭。在這一切之中，她在生活和祈禱中緊緊抓住天主。她關於祈禱和沈思的著作取自她的經驗：有力、實用、優雅。她是一個祈禱的女人；一個為天主服務的女人。
德肋撒是一個“為他人”的女人。雖然是一位沉思者，但她花費了大量時間和精力來尋求改造自己和加爾默羅會，以引導他們重新完全遵守原始規則。她建立了六座新的寺院。她旅行、寫作、戰鬥——總是為了更新，為了改革。在她的自我中，在她的祈禱中，在她的生活中，在她改革的努力中，在她所接觸到的所有人中，她是一個為他人服務的女人，一個啟發並賦予生命的女人。
她的著作，尤其是《完美之路》和《內城城堡》，幫助了一代又一代的信徒。
1970年，教會給了她在大眾心目中長久以來的頭銜：教會博士。她和錫耶納的聖凱瑟琳是第一位如此榮幸的女性。
我們的時代是動蕩的時代，是改革的時代，是解放的時代。現代女性在特蕾莎身上有一個具有挑戰性的例子。更新的推動者，祈禱的推動者，在特蕾莎身上都有一個值得信賴的女人，一個他們可以欽佩和模仿的女人。
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