2022-0709
如果他沒有和他的主教一起旅行，多米尼克可能會留在沉思生活的結構中；旅行結束後，他餘生都在從事積極的使徒工作。
多米尼克出生於西班牙的舊卡斯蒂利亞，在一位神父叔叔的指導下接受了神職培訓，學習了藝術和神學，並成為奧斯馬大教堂的天主教教士，在那裡試圖恢復宗徒大事錄中描述的共同生活宗徒。
在與他的主教一起穿越法國的旅程中，多米尼克在朗格多克遇到了當時惡毒的阿爾比根派異端。阿爾比派——或稱“純潔的”卡塔里派——在世界上堅持兩個原則——一善一惡。一切事物都是邪惡的——因此他們否認了道成肉身和聖禮。基於同樣的原則，他們不生育，只吃最少的食物和飲料。核心圈子過著一些人認為是普通追隨者不具備的純潔和苦行的英雄生活。
多米尼克意識到教會有必要與這種異端作鬥爭，並受命參與反對它的佈道運動。他立即明白了為什麼佈道運動沒有成功：普通人欽佩並追隨阿爾比派的苦行英雄。可以理解的是，天主教傳教士騎著馬和隨從旅行，住在最好的旅館，有僕人，他們並沒有給他們留下深刻的印象。因此，多米尼克和三位西多會教徒開始按照福音理想進行巡迴傳教。他繼續這項工作 10 年，在普通人中取得成功，但在領導者中卻沒有成功。
他的傳教士同伴逐漸成為一個社區，並於 1215 年在圖盧茲建立了一座宗教之家，這是傳教士勳章或道明會的開始。
多米尼克的理想，以及他的教團的理想，是將生活與天主、學習和各種形式的祈禱有機地聯繫起來，並通過天主的話語來拯救人們。他的理想：contemplata tradere：“傳遞沉思的成果”或“只談論天主或與天主交談”。
多米尼加的理想，就像所有宗教團體的理想一樣，是為了模仿，而不僅僅是對教會其他成員的欽佩。沉思與活動的有效結合是卡車司機史密斯和神學家阿奎那的使命。後天的默觀是在天主面前的安寧，是任何完整人類生活的組成部分。它必須是所有基督徒活動的源泉。
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