的故事
博尼法斯，被稱為日耳曼人的使徒，是一位英國本篤會修道士，他將畢生致力於日耳曼部落的皈依。有兩個特點突出：他的基督教正統觀念和對羅馬教皇的忠誠。
應教皇格列高利二世的要求，博尼法斯在 719 年的第一次傳教之旅中發現的條件證明了這種正統和忠誠的絕對必要性。異教是一種生活方式。他所發現的基督教要不陷入異教，要不混雜著錯誤。神職人員對後一種情況負有主要責任，因為他們在許多情況下沒有受過教育、鬆懈，而且對他們的主教的服從有問題。在特定情況下，他們的任命是有問題的。
這些是博尼法斯在 722 年首次回訪羅馬時報告的情況。教宗指示他改革德國教會。教宗向宗教和民間領袖發送了推薦信。博尼法斯後來承認，從人類的角度來看，如果沒有強大的法蘭克統治者、查理曼大帝的祖父查爾斯·馬特爾的保證，他的工作將不會成功。博尼法斯最終被任命為地區主教，並被授權組織整個德國教會。他非常成功。
在法蘭克王國，由於世俗干預主教選舉、神職人員的世俗和缺乏教宗的控制，他遇到了很大的問題。
在對弗里斯蘭人的最後一次任務中，博尼法斯和 53 名同伴在他準備皈依者接受確認時被屠殺。
為了使日耳曼教會恢復對羅馬的忠誠並讓異教徒皈依，博尼法斯遵循了兩個原則。首先是恢復神職人員與羅馬教皇聯合對主教的服從。第二個是建立了許多以本篤會修道院形式出現的祈禱室。大量盎格魯-撒克遜僧侶和修女跟隨他來到大陸，在那裡他將本篤會修女介紹給積極的教育使徒。
博尼法斯證實了基督教的規則：跟隨基督就是跟隨十字架的道路。對於博尼法斯來說，這不僅是身體上的痛苦或死亡，而且是教會改革的痛苦、吃力不討好的、令人困惑的任務。傳教的榮耀常常被認為是把新人帶到基督面前－－堅定其信仰之家——但並非——不那麼光榮。
Comments