2024-0605
不到一個世紀後，今天的聖人聖博尼法斯出生在英格蘭最近基督教化的王國之一，他是幾個世紀前征服羅馬不列顛的日耳曼異教徒的後裔。在晚年，聖博尼法斯回到了他的祖先所來自的現代德國和荷蘭的土地，皈依異教徒，幫助組織教會，並將其與羅馬教皇更緊密地結合在一起。
聖博尼法斯（出生時名為溫弗里德）出生於英格蘭南部威塞克斯王國的一個貴族家庭。溫弗里德年輕時就在天主教信仰中長大，並接受了良好的教育。當傳教士僧侶訪問他的家鄉時，溫弗里德受到啟發，要效仿他們的榜樣。他的父親最初不同意，但最終同意了。溫弗里德首先被送到附近的本篤會修道院七年，然後被送到大約 100 英里外的努斯林修道院。
在努爾斯林，溫弗里德在學習和祈禱生活中表現出色，發誓成為一名本篤會修士，並在三十歲時被任命為神父。身為年輕的神父師，溫弗里德神父很快就成為了一位對聖經有著深刻理解的優秀傳教士和教師，同時也是一位優秀的管理者、組織者和外交家。
在溫弗里德神父擔任神父職務的最初幾年裡，他一直感受到向他祖先祖國的人民傳福音的呼召。儘管他與人民沒有私人聯繫，但他確實分享他們的語言，或至少是同一種語言的方言。 716年，在擔任神父約十年後，溫弗里德神父開始實現他的傳教使命，獲得修道院院長的許可，北上前往弗里西亞（今荷蘭），協助該地區的一名傳教神父。當時，當地的異教國王與信仰基督教的法蘭克國王交戰，這給傳教活動帶來了困難。異教徒不太可能皈依與他們作戰的人的宗教。溫弗里德神父也指出，法蘭克教會要蓬勃發展就需要改革、組織和穩定。
在前往弗里西亞的任務被視為失敗後，溫弗里德神父回到了努斯林的修道院。 718 年秋天，他前往羅馬，就向日耳曼異教徒傳福音的願望與教宗協商。教宗格列高利二世接待了他，評估了他的動機，並於 719 年 5 月 15 日派他北上向異教徒傳福音。教宗也將溫弗里德的名字改為博尼法斯，意思是「行善者」。儘管面臨預期的挑戰，三年內還是結出了許多好果子，教宗召集博尼法斯神父到羅馬詢問最新情況和新命令。
722 年，羅馬教宗格列高利二世對博尼法斯神父非常滿意，並任命他為主教。教宗任命博尼法斯為全德國的地區主教，並送他回信給法蘭克國王和各教區的神職人員，指示他們由博尼法斯主教負責。有了這個新的權力，博尼法斯主教開始努力更好地組織法蘭克教會，建造新的修道院和教堂，並改善天主教徒和異教徒之間的關係。
傳說有一天，博尼法斯主教砍倒了一棵被當地人視為神聖的巨大橡樹，並贏得了許多異教徒的尊敬。據說，用斧子砍樹後，一陣強風吹來，把樹吹倒了。人們對打雷沒有擊倒卜尼法斯感到非常驚訝，因此開始更多地詢問天主教信仰。博尼法斯主教隨後在聖彼得的贊助下用那棵樹的木材建造了一座教堂和修道院。
在接下來的三十年裡，博尼法斯主教是福傳、組織和改革的推動者。他建造了修道院和教堂，稱為宗教會議，為法蘭克教會制定了明確的教會治理法，與法蘭克國王和地方當局合作，在四位教皇的領導下服務，並繼續為法蘭克傳福音的重要使命建立基礎框架。
七十九歲時，博尼法斯主教對自己在德國各地教區的組織感到滿意後，決定返回一切開始的弗里西亞，傳教並改變剩餘的異教徒的信仰。在取得巨大成功後，在準備為新皈依者慶祝堅振聖事時，博尼費斯主教和他的數十名同伴被謀殺了，很可能是被普通小偷所殺。當兇手洗劫他們的財物時，他們沒有發現任何有價值的東西，大部分都是他們扔在森林裡的書籍和信件，因為他們不識字。這些書籍和信件後來被發現並保存下來，其中包括一本《聖經》，據信博尼法斯主教被劍殺死時將其用作盾牌。主教和他的同伴沒有還擊，勇敢地死去。主教的遺言被記錄為：「我的孩子們，停止戰鬥，放棄戰爭，因為聖經的見證建議我們不要以眼還眼，而是以德報怨。這是期待已久的一天，我們的終點時刻已經到來；在主裡有勇氣！
聖博尼法斯被稱為「德國的使徒」。在他生命的早期，他聽到天主呼召他成為傳教士，他慷慨地回應了。結果，天主透過祂做了大能的事情，為了祂祖籍和其他地方的利益。他的影響力如此之大，以至於他在德國播下的種子為現代歐洲的塑造做出了巨大貢獻。當你沉思聖博尼法斯的勇氣和熱心所結出的偉大果實時，虔誠地將你自己的生命獻給天主，發誓以他召喚的任何方
式服務他和他的教會。
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