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  • 天主教台北聖家堂

聖十字若望St. John of the Cross


若望是一位聖人,因為他的生活是勇敢地努力,不辜負他的名字:“十字架”。 十字架的愚蠢隨著時間的推移而完全實現。 “誰想追隨我,誰就必須否認自己,拿起他的十字架,跟隨我”(馬竇福音8:34b)是若望一生的故事。 逾越節之謎——從死到死——強烈地標誌著若望是改革家、神學詩人和神學家-神父。

1567年,25歲時,若望被任命為加爾默羅會神父,遇到了阿維拉的特蕾莎,像她一樣,發誓要遵守加爾默羅會的原始統治。 作為特蕾莎的合夥人,約翰親自參與了改革工作,並經歷了改革的代價:越來越多的反對、誤解、迫害、監禁。 當他月復一月地坐在黑暗、潮溼、狹窄的牢房裡,只有他的天主時,他敏銳地認識了十字架——體驗耶穌的死亡。

然而,悖論! 在這次因監禁而死的過程中,若望活了,說著詩歌。 在地牢的黑暗中,若望的靈魂進入了光明。 有許多神話者,許多詩人;若望作為神話詩人是獨一無二的,在他的監獄中表達了在精神頌歌中與天主的結合的喜樂。

。 卡梅爾,正如他在散文傑作中命名的那樣。 作為人類-天主教-加爾默羅會教徒,他從自己身上體驗到了這種淨化的提升;作為精神導師,他在其他人身上感受到了它;作為心理學家-神學家,他在散文作品中描述了並分析了它。 他的散文作品在強調門徒的代價、與天主結合的道路方面非常出色:嚴格的紀律、遺棄、淨化。 約翰獨特而強烈地強調了福音悖論:十字架導致復活,痛苦導致狂喜,黑暗導致光明,放棄佔有,否認自我與上帝結合。 如果你想拯救你的生命,你必須失去它。 若望確實是“十字架”。 他去世,享年49歲——生命短暫,但充實。


在他的生活和著作中,十字架的若望今天對我們來說是一個關鍵的詞。 我們往往富有、柔軟、舒適。 我們甚至從自我剋制、羞辱、淨化、禁慾主義、紀律等詞語中退縮。 我們從十字架上跑出來。 若望的資訊——就像福音一樣——響亮而清晰:如果你真的想活下去,就不要!

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