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約翰·亨利·紐曼 (Saint John Henry Newman )2023-1009

約翰·亨利·紐曼出生於英國倫敦,是三個兒子中的長子,並有三個姊妹。他的父親是一名銀行家,母親的家族是雕刻師和造紙師。他的早期教育是由他的英國聖公會母親給予的,她是法國加爾文主義者胡格諾派的後裔。小時候,他就精通《聖經》,儘管他的宗教信仰並不明確。七歲時,他被送往大伊林學校,這是一所當時被認為是英國最好的私立學校的寄宿學校。約翰是一位認真的學生,熱愛閱讀,從阿拉伯故事到哲學和神學著作,他都如飢似渴地閱讀。他特別喜歡激發他想像的故事。


約翰‧亨利十五歲那年,也就是他在伊靈學院的最後一年,他經歷了一次深刻的轉變。關於這次轉變,他後來寫道:「我受到了明確信條的影響,並在我的理智中接受了教條的印象,透過天主的仁慈,這些印象從未被抹去或模糊」(辯護#3 )。他的轉變是透過閱讀福音派書籍而獲得的,在這些書籍中,他對永恆的榮耀有了個人的信念。那一年,他繼續閱讀並被介紹給聖奧古斯丁和其他教父,儘管他的大部分閱讀都是福音派神學。最後,他意識到他的人生使命需要他保持獨身,也許這樣他就可以成為傳教士或出於其他原因。


約翰·亨利個人皈依後,繼續在牛津三一學院學習。因為奮鬥,所以他以優異的成績畢業了。為了繼續他的學術追求,他開始擔任私人導師,並準備獲得牛津奧裡爾學院的獎學金,並於 1822 年 21 歲時獲得了該獎學金。 1824 年,他被任命為英國聖公會執事,並於 1825 年成為牧師。在獲得英國聖公會任命後,他成為牛津聖克萊門特教堂的牧師。作為牧師,他協助教區神父履行各種牧師職責,這使他有時間在現實生活的背景下與真實的人一起反思他的神學概念。在擔任牧師期間,他贏得了許多尊重,1828 年,他被任命為牛津大學聖母瑪利亞教堂的牧師。他一直擔任這個職位直到 1843 年。




1830 年代初期,英國聖公會內部的一些領導人越來越擔心聖公會社區中信仰鬆懈以及國家對英國聖公會的干涉。 1833 年7 月14 日,一位名叫約翰·基布爾(John Keble) 的英國聖公會牧師在牛津大學佈道,引起了包括約翰·亨利·紐曼(John Henry Newman) 在內的許多英國聖公會領袖的興趣。這次佈道引發了後來的牛津運動。在接下來的幾年裡,約翰·亨利和其他人開始撰寫和出版《時代小冊子》。這些小冊子是一系列小冊子,捍衛英國聖公會的使徒繼承權,並主張回歸禮儀傳統,並對教父重新產生興趣。然而,漸漸地,他的著作聽起來更像是天主教的教義,而不是聖公會的教義。儘管這引起了爭議,約翰亨利繼續發展他的教義信念。


紐曼對教父教誨的研究和闡述對他影響最大。 1842 年,他從牛津大學退休,隱居利特莫爾,在那裡度過了接下來的幾年,過著祈禱、學習和寫作的準修道院生活。經過對教父們的深入研究和他深信的教義的發展,他確信羅馬天主教會是基督建立的教會。儘管他身邊的人感到震驚和反對,1845 年10 月9 日,他還是在利特莫爾舉行的小型儀式上受到了真福多米尼克·巴貝裡(Dominic Barberi) 的歡迎,進入了天主教堂。隨後,他前往羅馬深造,於 1847 年被任命為天主教神父,並於 1848 年返回英國伯明翰,組成了聖菲利普·內裡伯明翰禮拜堂。


在接下來的幾年裡,紐曼神父幫助建立了愛爾蘭天主教大學,並出版了《Apologia Pro Vita Sua》,為他個人的皈依進行了神學辯護。他也出版了其他幾本著作,包括《大學的理念》,其中他特別闡述了大學的宗旨。他認為,大學不僅要教授有用的知識,還要培養追求知識的思想,最終達到「對真理主權的偉大而堅定的信念」。正是由於這個原因,大學裡的天主教神父被稱為紐曼中心。


紐曼神父去世前獲得了兩項重要榮譽。 1877 年,他被授予三一學院榮譽院士稱號,以此作為與牛津大學及其前同事和解的一種方式。 1879 年,教宗良十三世授予他更大的榮譽,儘管他不是天主教,但他仍被任命為紅衣主教。


聖約翰·亨利·紐曼本來可以作為英國聖公會牧師和學者過著舒適的生活。然而,他選擇遵循天主在他的思想和心中植入的信仰信念。


當我們紀念聖約翰·亨利·紐曼時,思考他個人發現和皈依的過程。我們都需要持續的轉變和轉變。讓聖約翰亨利紐曼的勇氣激勵您始終尋求真理的全部,並前往它引導您去的任何地方。

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