有一個法學士起來，試探耶穌說：「師傅，我應當做什麼，纔能獲得永生？9路 10；25）
這個問題問得很好。我們都應該全心全意地尋求理解我們必須做什麼才能繼承永生。當然，問題在於，這位法律學者並沒有真誠、開放地提出這個問題。相反，他問耶穌這個問題是為了考驗我們的主。這位學者，以及其他文士、法利賽人、撒都賁人和長老，都嫉妒耶穌，並試圖挑剔他。這位學者似乎擔心耶穌的教導違反了梅瑟律法。但我們的主做什麼呢？他只是把問題反問學者，問他：「法律上寫的是什麼？你怎麼讀？根據梅瑟律法，學者回答正確，耶穌回答他：「你回答正確；這樣做你就能活下去。”這樣，測試就通過了。
在這次交流中，有趣且值得思考的是耶穌回應這位學者的方式。因為耶穌知道這個學者的心，也因為他知道這個學者並沒有謙卑和開放地提問，所以耶穌非常謹慎地回答，邀請律法學者親自回答他自己的問題。雖然我們無法像我們的主一樣讀懂他人的內心，但我們應該向祂學習如何回應那些以欺騙、陷阱、測試和歪曲我們的言論為目標的人（如果他們不同意我們的話） 。這在信仰和道德問題上尤其重要。如果你正在努力全心全意地活出福音，並且由於你所追求的聖潔生活而遇到別人的“考驗”，請思考耶穌在這裡的行為。很多時候，當別人挑戰我們或考驗我們時，我們會變得防禦甚至冒犯。結果，我們可能會來來回回地爭論，但收效甚微或沒有結果。耶穌沒有爭論。他沒有讓這個考驗絆倒他。相反，他只提供了一個不容懷疑的答案。耶穌知道這位學者對最深奧的屬靈真理不感興趣。他只對找碴感興趣。因此，無法提供更深入、更全面的福音信息。
我們也應該從這段經文中了解到，以開放的心來到耶穌面前，真誠地尋求生命最深刻的精神答案的重要性。我們永遠不應該試探耶穌。相反，我們必須謙卑地相信祂是一切真理的源頭，並且祂擁有我們在生活中尋求的一切答案。
今天反思兩件事。首先，反思你對耶穌所說的一切有多完全開放。如果你問我們的主這個問題：「我必須做什麼才能承受永生？」耶穌會對你說什麼？他只能以問題的形式給你一般性的答案嗎？或者耶穌會看到你內心開放和真誠的本質，並且能夠對你進行深入而詳細的交談嗎？其次，反思那些你必須經常為自己的信仰的實踐而捍衛自己的人。如果這是你的經歷，也許重新審視你的方法，認識到你信仰中最深的珍珠只應該與那些真誠開放並尋求全心全意擁抱它們的人分享。
我深邃而睿智的主啊，只有你才擁有生命的一切答案。你，只有你能向我揭示我在生活中需要知道的一切，以實現聖潔和滿足。請打開我的心扉，以便我能夠以謙卑和真誠的態度來到您面前，接受您希望向我揭示的一切。耶穌，我相信祢。
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