坐在光榮的寶座上，祂要把他們彼此分開。
林文森執事與你分享（徐仲秋翻譯）
「什麼事都不做」，這就是今天福音的重點。若從某個角度看，可以說最大的罪就是這樣。場景是最後的審判，當然，別把它想得太詩情畫意。在福音中審判的畫面無意讓我們恐懼顫抖，內容本身的挑戰並非在未來，而是當下。能確保我會分到綿羊那邊最保險的方法是現在就成為愛人、關心人、容忍人、接受人的人。
有兩種人來到最後審判的場景，很明顯，這兩群人都很詫異耶穌的分法。耶穌以「山羊」象徵（壞人）和「綿羊」代表（好人）來形容這兩群人。那麼，好人和壞人怎麼區分？好人的「綿羊」非常驚訝，他們沒想到聽到這樣一番話。我們會感覺到，他們幾乎想不起來做過這些事情，可是的的確確他們至少有做過其中一些事情，不過，他們確定不是為了耶穌做了這些事情。「主啊，我們什麼時候見了你飢餓而給你食物、見你口渴而給你水喝？何時我們接待了你或是你赤身露體而給了你穿的？又是哪時候你病了或是坐監，我們去看望你？」他們得到的回答更加讓他們吃驚。「我實在告訴你們，你們對我這些最小弟兄中的一個所做的，就是對我做的。」然後他轉向「山羊」，稱他們是「可咒罵的」，責備他們沒有做到任何一件以上他提到的事情，還有，他們沒有在弟兄姊妹的身上認出耶穌來。
「愛你的上主和你的近人」，對我們天主教徒來說，兩者不可分開，也就是，耶穌真實地在我遇到的每個人身上。我對某人（也許我不是很在乎這個人）好，不是為了做善功，好讓耶穌在我的善功本子上添上記錄。如果我想在「綿羊」那群裡，我該主動去愛人，無論我的愛得到什麼回應。天主就是這樣愛了我。只是盡了責任（不管是宗教的還是其他的）絕對不夠，光是說「我是個夠好的天主教徒」沒什麼用。天主希望我不斷放棄自己原本走的道路，以愛出發去接近需要的人──飢餓的人、口渴的人、陌生人、窮人和赤身露體的人、病人和坐監的人。要特別去愛這些人，因為他們迫切需要有人拉他們一把。
我們要把注意力擺在這個審判場景的幕後，我們與主相遇不會和此生此地雷同，所以別費心思去揣測了。人也會好奇，所謂的公審判和私審判這種分類可信嗎？。「人子與眾天使乘雲降下」，是聖經描述天主大能與超越性的典型圖像，並非我們的視覺體驗的描述。讓我們在此感恩禮中，求主賞賜恩典，讓我們能對我們在日常生活中遇到的每一個人表達我們對天主的愛。
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