- 7月7日
- 讀畢需時 6 分鐘
匝9：9-10 羅8：9，11-13 瑪11：25-30
2026/07/05
今日的福音分為兩部分：第一部分是耶穌的祈禱，感謝天父對人的啟示；第二部分是耶穌邀請門徒學習祂良善心謙。
祈禱最能透露天主與人之間的關係。如果我想知道別人的信仰狀況，我會先問他的祈禱生活。耶穌的祈禱透露出祂與天父獨特的關係；祂稱天主為「父」，在祂以前，沒有猶太人敢用此親密的語氣稱呼天主。
聖經裡其中一個重大的啟示就是：除非經過耶穌，沒有人可以真正認識天父。天父對人的完整計劃是藉耶穌去啟示，其他的啟示只是局部的、片面的，惟有在耶穌身上，才有圓滿的啟示。可惜這個圓滿啟示，並非人人接納；耶穌慨歎有智慧和聰明的人拒絕祂，反而簡單純樸的人接受祂。
我不相信耶穌的宣講只有愚夫愚婦聽得明，反而有學問的經師及法利塞人聽不明白。聖經也提到門徒不明耶穌所講，而經師等人聽出耶穌的話是針對他們。所以，問題不是理智上的了解與否，而是心靈上是否接納。耶穌並非譴責聰明而讚美愚蠢，祂譴責由聰明而產生的驕傲與抗拒，祂稱讚由承認自己的不足而產生的謙遜與依賴。
經師與法利塞人的驕傲，使他們無法接受一個木匠出身的耶穌。他們明白耶穌的宣講，會改變他們的價值觀，能令他們利益受損，地位不穩，故在深思熟慮後拒絕了。反而老百姓沒有理智上、心態上、物質上的障礙，得以自由地欣賞及接納耶穌的宣講，耶穌為此而感謝天父。
跟著，耶穌邀請人安息在祂內。祂特別邀請「勞苦和負重擔的人」，這並不是指體力勞動的工人，而是指當時為守好法律的大小要求，而弄到自己心力交瘁的人。安息在祂內的秘訣就是學習祂的「良善心謙」。人若能以溫良的善心去生活而又謙虛的依賴天主，他的心靈必會得到安息。耶穌用貼切的比喻去描述這安息的狀況：柔和的軛和輕鬆的擔子。軛是放在動物身上用以耕田的器具，柔和有稱身的意思。耶穌給我們的軛總是稱身的，擔子是輕快的，原因是我們良善心謙，充滿著對基督的愛。有了愛，面前的世界都改變了；缺乏愛，連主日彌撒都會變成難以負荷的重擔，人會頻頻看錶，神父講道時，自己不停打呵欠，哪裡會有安息？
讓我們記得耶穌為我們向天父祈禱，希望我們以赤子之心去接納祂，因為只有通過祂，我們才能認識天父。從古到今，人想盡種種方法接觸神明：占卜、星相、靈媒，或加上科學包裝的新方法。耶穌的啟示簡單直接，只有通過祂，才能認識天父。在這個常使人心緒不寧的時代，讓我們接受耶穌的邀請，過良善心謙的生活，必能安息在主內。即使我們跌倒，也只會倒在基督的懷裡。
(聖博敏神學院禮儀研究中心 吳智勳神父 分享)
………………堂 區 報 告…………
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耶穌會中華省誠摯邀請您參與本會阮文書修士授予執事
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※台北班 (耕莘文教院409室）
耶穌基督：我們的救恩 高金聲神父
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四部福音的天主面容詮釋 談良辰老師
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※上課期間：2026年9月15日～2027年1月14日。
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由原住民果農堅持友善栽種與細心管理，從枝葉照護到採收分級皆嚴格把關，今年的阿朗水蜜桃，訂於7/12及7/18、7/19在聖家堂公益協銷，歡迎兄姊們再度共襄盛舉，以行動支持20戶原住民果農的一年生計及30位原住民國高中生課業輔導暨全人發展培力計畫。
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窗口：台北總教區牧靈福船處 (02)2737-2555
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～讓我們與全球青年齊聚首爾～
在今天的第二篇讀經，保祿宗徒更進一步指出，這個樂於把愛賦予流浪民族的天主，還急於把愛賦予與祂為仇的罪人，甚至為他的仇人捨棄自己的生命。天主的愛簡直不可理喻，不合邏輯！「為好人死，或許有敢作的，但是，基督在我們還是罪人的時候（在作仇敵的時候），就為我們死了，這證明天主是怎樣的愛了我們！」罪人就是拒絕與天主和好的人。我們不犯罪，自然蒙天主憐愛，但當我們是罪人卻得到天主的愛時，更能讓人體會天主那種對人癡情的愛了，所以在讀經二裡，我們可以看到天主選中的人竟然是他的仇人，仇人變選民，為這篇讀經的作者就是一個活生生的例子，保祿被召選前，口吐凶殺的怒焰,要捉拿所有基督徒，迫害基督徒就是迫害耶穌，被迫害的耶穌的光卻把保祿從馬背上打下，要他成為他所揀選的器皿，把耶穌的名字帶到外邦人、國王和以色列子民前(參宗 九1-15) 罪人變選民,教會歷史上這樣的例子很多：瑪利亞瑪德助納、伯多錄、奧斯定……還有你和我！
在今天的福音，我們也可以看到，主的選民是負有福傳使命的工人。「莊稼多，工人少。」所以主耶穌選了十二宗徒去收割莊稼，就是要他們上路，去治好病人，復活死人，使痲瘋病人痊癒並驅逐魔鬼，他們白白得來的，也要白白給人。我們知道，他們就如同你、我一樣,曾經白白地被主耶穌治癒、 復活、潔淨、逐出魔鬼，所以我們也該去治癒別人、復活死 人、潔淨不潔的人，驅逐魔鬼……若不這樣做，我們就太自私了，也就是聖保祿說的「有禍了」,
不知道我們會不會埋怨天主：「你為什麼選了以色列人為選民而沒有選我們華人?」我們該知道,天主專門選被世界視為低賤無用的人，親為罪人的人，天主一貫的作風是選「小人物」。「馬的壯力，她不歡喜；人的快腿,祂不中意-那敬 我上主的人，他才歡喜；信賴他慈愛的人,他才中意。」(詠一四七10-11)
有人說，「每個聖人都有不大光彩的過去，每個罪人都會有個光明的未來」 天主不是因為我們好才揀選我們，而是因為「我們可以變好」而揀選了我們。只要我們對天主的慈愛有信心，願意與天主的恩寵合作，真正「聽從祂的話，遵守祂的盟約」，每個人都是可成聖成賢的。伯多祿和猶達斯的分別就是在這裡。
基督徒（你、我，不論是華人或其他民族）是「新以色列」、「新的選民」，是天主中意的人。但我們也要知道，我們被揀選的人，是要作天主恩寵的渠道；我們被選，為的是所有的人最後都獲得天主的恩寵而成為「被選者」。
(聖博敏神學院禮儀研究中心 曾慶導神父 分享)
………………堂 區 報 告…………
【堂區重要公告】
炎熱夏天，進入聖堂敬拜天主時，敬請衣著整潔、端莊合宜，以虔誠的心靈表達對天主的愛與敬禮。
【敲響「希望」的鐘聲
～手鐘棒鐘音樂分享會】
聖家堂管風琴師 廖憲一老師將帶領四團手鐘棒鐘團體：《聖家堂棒鐘團》、《新店崇光社區大學手鐘班》、《愛加倍手鐘進階班》、《愛加倍手鐘重奏團》聯合一起演奏，與大家分享充滿感動的手鐘棒鐘音樂，除了會演出耳熟的聖歌外，還有多首由憲一老師改編成手鐘的台灣民歌首演作品，邀請大家一同來聆聽，感受天主帶給我們充滿「希望」的鐘聲。
時間：6/20（六）14:00（免票入場）
地點：新店大坪林聖三堂
（捷運大坪林站2號出口）
【緬懷沈德中神父─追思彌撒&紀念音樂會】
我們敬愛的沈神父離開我們已經三年了，大家都很懷念他，本堂特於6月27日下午2點舉行感恩祭，後有紀念音樂會，邀請教友們前來參與。
【台北總教區 兒童青年禮儀人員共融日】
台北總教區暑期舉辦二場兒童青年禮儀人員共融日，邀請學生們來認識新朋友，一起祈禱、一起歡笑、一起服務，來親近天主，感受喜樂的感恩祭。
＊只能選擇一場參加
台北場：7/29(三) 達義營地(主教公署集合)
宜蘭場：8/5 (三) 聖嘉民朝聖地集合
＊對象(限天主教教友)
國小三年級~高三，
以參加過台北總教區輔祭營
為優先報名
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