• 天主教台北聖家堂

常年期第十八主日 2021-08-01

耶穌行完五餅二魚的奇蹟後就退去了,群眾卻努力地找祂。人們這樣集體地、激烈地找尋,一定有明確的目標,難怪若望福音記載耶穌的第一句話是:「你們找甚麼?」(若一38)群眾找耶穌當然有目的,只是不好意思講出來,顧左右而言他地問:「師傅,你幾時到了這裡呢?」耶穌看清人心,不客氣地指出,說他們只在找免費的食糧;點出後,耶穌帶領他們從物質境界提昇到屬靈境界。群眾對不朽的食糧也有興趣,連忙問:「該做甚麼?」他們以為只要”做”,就必會”得”。耶穌聲明永生的食糧不是靠人「做」甚麼,而是要人「信」祂。群眾連忙問:我們怎能信你?除非你顯奇蹟吧!耶穌不是剛顯過五餅二魚的奇蹟嗎?可見他們並沒有因看到奇蹟而信主,他們關心的仍是怎樣得到不勞而獲的食糧。

  人素來重視食、衣、住、行,民以食為天。歷史上很多動亂,都是飢餓逼出來的。巴勒斯坦並非肥美之地,舊約有不少飢荒的記載,以色列人常擔心吃的問題。他們看到增餅奇蹟後,沒追問增餅的意義,只著眼在耶穌解決了他們食的問題,這是他們追尋耶穌的原因。


  在歎息猶太群眾錯過珍寶之餘,我們不妨反省自己何嘗不在追求生活保障?投保各式各樣的保險,又有退休金等保障未來的生活。這些保障都是合理的要求,但在追求物質生活保障的同時,我們能否同樣積極地尋找屬靈生活的保障?


  第一篇讀經反映以色列人只看重物質生活,不理會屬靈生活的價值~做天主的選民算甚麼,享有來自天主的自由都不如做奴隸時有肉吃好。然而,天主從天降瑪納,安排鵪鶉飛來,讓以色列人有肉吃,都是從物質食糧的獲得見證天主全能,轉而信賴天主,相信天主自會照顧。


  亞巴郎之所以偉大,是因為他重視屬靈生活多於物質生活。他本來生活安定,牲畜良多,但天主偏偏要他離開富庶安全的地方,往遠方不知名的地區,他唯一的保障就是天主的許諾。新約中的富貴少年未能做到這一點,當耶穌要求他捨棄時,他不能放下財富,反而相信財富比耶穌的話更可靠,最後只好失望離去。


  我們常處於物質生活與屬靈生活的張力中,但做為基督徒,首要信賴天父派遣來的耶穌基督,並在基督內成為新造的人。信仰是奇妙的旅程,但當人把一切都交託給天主時,反而能在耶穌教導的真理內獲得真正的自由與安全,這是基督信仰之精妙處。讓我們一起努力吧!

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