- 5月31日
- 讀畢需時 4 分鐘
宗6：1-7 伯前2：4-9 若14：1-12
2026/05/03
復活期後的常年期以天主聖三節開始，教會願信友知道天主聖三在基督徒生活上的重要。聖三的道理不好懂，不少人曾嘗試以概念、實物，或形象去解釋，例如：三角形、火舌、河流和樹木等；表面上似乎可把道理解釋過去，但實際上仍有不妥善之處，因為有限的語言總無法把無限的天主解釋清楚。
跟隨耶穌的宗徒，都是社會上很普通的人。最受歡心的新約作者若望與保祿，一位是漁夫，另一位是織帳幕的工人，在當時知識分子的圈子裡是不入流的。但他們寫福音或書信時，為甚麼從不埋怨聖三道理難懂？我們所受的教育，一定比若望和保祿多，而吸收知識的工具又比從前先進，為甚麼我們覺得聖三道理如此難理解？問題是天主聖三並非靠理性去理解，而是靠信德去感受和接受的天主啟示。
早期基督徒對天主聖三感受甚深，根本不需寫訂為信條要求信徒去相信；但經驗隨著時間被遺忘，所以教會在數世紀後把天主聖三道理訂為信條，幫助基督徒日後亦能感受到早期門徒那份原始經驗。初期門徒經驗到和天主有三種清楚而又不同的關係，即創造他的天父，救贖他的聖子，啟迪他的聖神。
門徒記得耶穌稱天主為父。為猶太人，父親是生命之源。人不是自有的，他的生命是天父所賜予。天父解答了人存在的問題及世界存在的問題。
天主不但創造了世界，還進入了人類歷史。信經稱耶穌「為了我們的得救，從天降下」。保祿在致羅馬人書中，具體地指出基督救他脫離法律、罪惡、死亡的束縛。每位基督徒都可像保祿一樣感受到這份得救的經驗，他有軟弱跌倒的時候，只要他深信基督，相信基督仍然愛他，感受到基督那份無盡的愛，他便有力量離開自我而得救。基督不是一個過去的歷史人物，祂是救人離開困境的天主。
人藉天主聖神才有認識、接納和相信耶穌基督的能力。每人可回想自己從不信到信的經驗，這種改變是奇妙的，難以解釋。聖保祿曾經說：沒有聖神的啟迪，沒有人能稱「耶穌是主」。基督徒以不同的神恩建樹教會，而神恩皆來自聖神。
初期門徒從這三種關係經驗到天主聖三，他們不覺得用文字寫訂為信條的需要。讓我們不要停留在理性的推敲，或三角形、火舌、河流的比喻上去理解天主聖三，而返回啟示中耶穌的話，再以經驗去印證三種具體關係的存在：天父創造我、聖子救贖我、聖神啟迪我。三種關係，但只是一個天主。
(聖博敏神學院禮儀研究中心 吳智勳神父 分享)
………………堂 區 報 告…………
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首周四(6/4) 19:30-20:30守聖時在小聖堂；
首週五(6/5) 07:15-19:00明供聖體敬禮在小聖堂；
19:30-20:30耶穌聖心彌撒在大聖堂，
歡迎教友們踴躍參加。
【感謝】
本堂於上週日（5/24）聖神降臨節舉辦的慈善園遊會，感謝堂區各善會團體的支持和協助，園遊會的收入結餘及捐款共443,351元，已全數捐給〝財團法人天主教會花蓮教區附設花蓮縣私立聲遠老人養護之家〞，用以關懷照顧花東地區的偏鄉長者，感謝大家熱情的共襄盛舉！
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營隊地點：天主教耕莘健康管理專科學校/新店校區
參加對象：暑假後升小學三年級至國中應屆畢業生
報名期限：即日起至6/22(一)日止，以台北總教區
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放其他教區報名。
報名費用：4,000元整(含保險、三餐、住宿、教材等)
報名請掃QR Code
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