“為了我們的緣故，他在彼拉多的主管下被釘在十字架上；他受苦並被埋葬”（尼塞納-君士坦丁堡信條A.D. 325，381）。
“當彼拉多在提比略·凱撒的主管下統治猶地亞省時，我們的主基督被釘在十字架上。 他被當作惡者，以各種方式被嘲笑、憤怒和折磨，最終被釘在十字架上（羅馬天主教教義問答）。
為了順服他的天父，耶穌基督自由地將自己獻給天父，作為全人類救贖的犧牲品。 這種贖回有三個基本方面。 1）因為耶穌是天主，他在十字架上的犧牲死亡（他完全順服的外在跡象）是一種具有無限道德價值的行為，天主也是如此。 由於這是以全人類的名義獻祭，這種犧牲恢復了人類因罪而失去的天主的友誼。 2）作為一種完全的順服，如果人沒有犯罪，耶穌的死亡就不會發生，它彌補了罪對客觀道德秩序造成的損害，這是對天主律法的不服從。 3）因此，耶穌在十字架上的死亡構成了天主和人之間新約的基礎。 人類在盟約中的一部分包括基督的救贖工作，基督代表所有人行事，天主向所有人承諾了豐盛的恩典。 透過這種恩典，如果我們不因罪惡而拒絕它，我們就會分享天主自己的生命，從而成為他的養女，與基督共同繼承天上的永恆榮耀。
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