• 天主教台北聖家堂

周訊。基督普世君王節常34 2022/11/20


撒下5:1-3        哥1:12-20     路23:35-43

   耶穌在十字架上的情景直像一齣獨幕劇。路加記載耶穌的第一句話便是:「父呀,寬恕他們吧,因為他們不知道他們做的是什麼。」最明顯的「他們」是指殺害祂的人,因為接著有三類人在嘲諷祂。

  第一類是民眾的領袖,他們說:「如果這人是天主的受傅者,就救他自己罷!」──這是具宗教性的一句說話,意思是:你現在若不能自救,便不是我們所期待的救主。第二類是士兵,他們說:「如果你是猶太人的君王,就救你自己罷!」這是一種政治性的諷刺,意思是若你連自己也救不了,又怎能做君王?然而十字架上偏偏釘了這個牌──「猶太人的君王」。第三類就是兩個強盜中的一個,傳說是左盜,在倫理上他是個作奸犯科的人,他帶著幸災樂禍的口吻說:「你不是默西亞嗎?救救你自己和我們罷!」。正當眾人極盡譏諷之時,天主的慈悲亦顯露在三類人身上。首先是顯露於倫理上有正義感的強盜身上,通常說是右盜,他承認自己罪有應得,看到耶穌是清白的就說了一句很美麗的話:「耶穌,當你來為王時,請你紀念我!」當人群在叫囂譏笑,當耶穌最需要安慰時,這強盜直呼耶穌之名,把祂視為朋友。強盜亦知道自己毫無功德,無權要求救贖,只能依賴天主的慈悲,所以他只求耶穌為王時紀念他,耶穌卻莊嚴地宣判:「我實在告訴你,今天你就要與我一同在樂園裡。」。有人指出耶穌似乎未對任何門徒作過類似的保証;但一位誠心懺悔,再沒有機會為自己的罪作賠補的人,祂卻如此慈悲厚待。  第二類政治性迫害者以一位羅馬百夫長為代表。他眼見所發生的事,便說:「這人實在是個義人」。這位百夫長可能也曾譏笑及釘死耶穌,不過耶穌在十字架上表現的寬恕感動了他,令他承認自己錯殺善人,這是懺悔的表現。基督的慈悲令一位看不起猶太人、釘死祂的羅馬人都悔改了。  路加記載群眾──第三批人──看見這些事後搥著胸膛回家,連群眾都感受到耶穌的慈悲,懷著懺悔的心離去。天主沒有因耶穌之死而大發義怒,雖然有地震,但聖經沒有記載地震壓死人,所以耶穌死在十字架上並不是天主顯義怒的時刻,相反地,我們看到天主的恩寵傾注其間,看到愛的勝利。三批在宗教上、政治上、倫理上反對基督的人,都因基督的慈悲而獲得懺悔的機會。    路加強調天主的慈悲,這是路加福音的精華。每當我們提到基督君王時,便會聯想到基督的公義,但路加福音中的基督君王並不強調公義,反而突顯慈悲:只有天主的慈悲才是真正的福音,任何人仰賴祂的慈悲必定得救,願意大家都把握到這一點。每個人在不同的程度上都犯過罪,但基督早就為我們向天父祈求:「父啊!寬恕他們吧!因為他們不知道自己做的是什麼」。「他們」不單是指當日的強盜或迫害祂的人,亦包括了日後的我們。我們也許沒有右盜那麼壞,但他尚且因為相信耶穌的慈悲而得到救贖,何況是我們呢?這實在是一個很大的鼓舞。

           (本文節錄自聖博敏神學院禮儀研究中心吳智勳 神父的分享)

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