這個節日是為了紀念基督選擇伯多祿代替他作為整個教會的僕人-權威。
在痛苦、懷疑和自我折磨的“失落的週末”之後，伯多祿聽到了好訊息。 墳墓的天使對他說：“主已經復活了！ 去吧，告訴他的門徒和伯多祿。” 若望說，當他和伯多祿跑到墳墓前時，年輕的跑過了年長的，然後等著他。 伯多祿走了進來，看到地上的包物，頭巾自己捲在一個地方。若 望看到並相信。 但他補充了一個提醒：“......他還不明白他必須從死裡復活的經文”（若望福音20：9）。 他們回家了。 在那裡，這個慢慢爆炸的、不可能的想法變成了現實。 當他們恐懼地在鎖著的門後等待時，耶穌向他們顯現。 “願你平安，”他說（若望福音20:21b），他們歡欣鼓舞。
五旬節事件完全了伯多祿對復活基督的體驗。 “......他們都被聖神充滿了”（宗徒大事錄2:4a），並開始用外語表達自己，並在聖神的提示下大膽地宣告福音。
只有這樣，伯多祿才能完成耶穌賜予他的任務：“......一旦你回頭，你就必須堅強你的兄弟”（路加福音22:32）。 他立即成為十二國關於他們聖神經歷的發言人——在民政當局希望平靜在耶路撒冷會議上為社群在阿納尼亞斯和藍皮拉問題上的佈道之前。 他是第一個向外邦人傳道好訊息的人。 耶穌在他身上的治癒能力得到了很好的證明：將塔比莎從死裡復活，治癒殘廢的乞丐。 人們把病人抬到街上，這樣當伯多祿經過時，他的影子就會落在街上。
即使是聖人在基督教生活中也會遇到困難。 當伯多祿因為不想傷害猶太基督徒的感情而停止與外邦皈依者一起吃飯時，保祿說：“......我反對他的臉，因為他顯然是錯的...... [T]嘿，在符合福音真理的正確道路上......”（加拉太書2:11b，14a）。
在約若望福音的結尾，耶穌對伯多祿說：“阿門，阿門，我告訴你們，當你年輕的時候，你常常穿好衣服，去你想去的地方；但當你老時，你會伸出手，別人會給你穿衣服，帶你去你不想去的地方”（若望福音21:18）。 耶穌所說的話表明了彼得榮耀天主的那種死亡。 在尼祿統治時期，在羅馬的梵蒂岡山上，伯多祿確實用殉道者的死亡來榮耀他的主，可能是在許多基督徒的陪伴下。
二世紀的基督徒在他的墓地上建造了一座小紀念碑。 在四世紀，君士坦丁皇帝建造了一座大教堂，該大教堂在16世紀被取代。
與委員會主席一樣，這把椅子chair 指的是擁有者，而不是傢俱。 它，教會，的第一個擁有者有點跌倒，三次否認耶穌，猶豫是否歡迎外邦人進入新教會。 一些後來的擁有者（教宗）也跌跌撞撞了，有時甚至醜聞地而失落了。 作為個人，我們有時可能會認為某個特定的教宗讓我們失望了。 儘管如此，教會仍然是我們珍視的悠久傳統的標誌，也是普世教會的重點。
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